Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bu saydığınız şartlar gusül yerine teyemmüm için yeterlidir, yapılabilir.

Selamünaleyküm.İhtiyaten en sonunda abdest almanızı tavsiye ederim. Şafii olduğunuza göre böyle davranın.

Selamünaleyküm. Cünüplükten temizlenmek için alınan gusül, abdesti de ihtiva eder. Yalnız, normal duş yapma gibi olan ya da FARZ GUSÜL olmayan gusül ile abdest yerini bulmaz. Abdesti ayriyeten almak gerekir.

Gusül ile namaz arasında abdesti bozan bir durum olmazsa onunla namaz kılınabilir. Arada eksik aldığı abdestin namaza olumsuz bir etkisi yoktur. Sorunuza göre de gusülden sonra abdestiniz bozulmadığı için namazınız tamamdır.

İdrar sadece abdesti bozar. Gusülden sonra veya gusül esnasında idrar gelirse abdest yenilenir, gusül değil.

Teyemmümün nedeni suyu bulamamak ya da özürden ötürü kullanamamaktır. Utanmak diye bir neden yoktur.

Cuma günü sabah imsak vaktinden Cuma namazı vaktine kadar gusledilirse biiznillah Cuma günü için gusletmenin sevabına ulaşılmış olur.

Yaptığın tövbe biiznillah o hataları da silip sürür. Sen tevbeni koru ve bundan sonra namaza sarıl. Allah Teâlâ geleceğini mübarek kılsın.

Bu hastalık beyin dâhil organların kullanılmasını engelleyebilen bir hastalık olarak bilinmektedir. Hastalığın düzeyi de hastadan hastaya değişmektedir. Bu hastalığa yakalanan birisi, beyin fonksiyonları açısından hastalığın etkisinde değilse sağlam insanlar gibi ibadetlerine devam edecektir. Temizlik, namaz ve oruç ibadetini gücü oranında yerine getirir. Yerine getiremeyecek durum olduğunda ise o bölümden muaf olur. Mesela namazı ancak oturarak kılabiliyorsa oturur kılar. Temizliğinde taharet yapamıyorsa yaptırma imkânı da bulamadığında ondan muaf olur. Aynı şekilde oruç da böyledir. Orucun farkı olarak tutamaması durumunda, tutamadığı her gün için bir fidye (Ramazan ayında verilen fitre) verir. Hastalık beyin fonksiyonları açısından onu etkilemiş ve melekelerini kaybetmiş ise bu durumda mükellef olma özelliğini yitirmiştir. Bu da onun ibadet sorumluluğunun olmaması demektir. Allah Teâlâ sabırlar ihsan etsin kardeşimize de onunla ilgilenen yakınlarına da. Âmîn.

Önceliğimizin tedavimizi Müslüman bir uzmana yaptırmamız olacağı bellidir. Müslüman uzman bulunmadığında veya uzmanlık açısından Müslüman olmayan daha ehil ve etkili olduğunda MÜSLÜMAN OLMAYAN UZMANA da gidebiliriz ve onun raporuna göre de abdest, namaz, oruç gibi ibadetlerde ruhsatla amel edebiliriz. Genel olarak asıl ölçünün UZMANLIK olduğunu söyleyebiliriz.

Namaz, ahiretteki yegâne umudumuzdur. Böyle esnekliklerle namazı riske atmamalıyız. Olağanüstü durumlar için belirttiğiniz düşünce alınabilir ancak.

Tabaka oluşturacak şekilde abdest azasına yapışıp kalan şey abdeste manidir. Yalnız: Mesleğiniz öyle bir işle uğraşan meslek ise ve siz ondan normal şartlarda kurtulamıyorsanız, Veya normal hayatta elinize bulaştı fakat çözücü bir nesne bulamadığınız için ya da cildinize bir zarar gelmeden çözülmesi mümkün olmayan bir şekilde elinizde kaldı ise… Bu iki durumda da zaruret bulunduğu için abdestiniz kabul olur biiznillah.