Fetva Meclisi

İki yaşından küçük bir çocuğu hanımızın emzirmesi dışında evinize alabileceğiniz bir çocuk yoktur. Yetim de olsa evlatlık gibi bir çocuk alma dinimizde yoktur. Ancak eşinizin süt emzirdiği bir çocuğu alabilirsiniz. O da neticede mirasınıza sahip olacak şekilde evinize evlat olmuş olmaz. Sadece mahremiyet sorunu bulunmaz.

Bu durumu bir hastalık kabul etmek ve tedavisi için imkânları kullanmak son derece doğal ve olması gereken bir sonuçtur. Allah’ın bu nimetini helal daire içinde aramanız ancak bir fazilet olabilir. Çocuk olmuyor diye boşanmak şart değildir. Eğer bu durum eşlerden birinin tahammül seviyesini zorluyor ve sağlığını etkiliyorsa boşanmak normal görülebilir, belki bir psikologla görüşülebilir. Bununla yaşamayı kabullendiğiniz takdirde bunu eşinizle paylaşınız ki o da rahatlasın. Tam tersi kaldıramayacağınızı anlarsanız da boşanmayı düşünmeniz bir vebal değildir. Çocuk sahibi olmak güzeldir ama yaşamak için şart değildir. Allah yardımcınız olsun.

Doktorların bu husustaki tavsiyesi önemlidir. Ona göre hareket etmeniz sizi herhangi bir sorumluluk altında bırakmaz. Allah şifalar versin.

Geçici önleme denebilecek tedbirler helal dairesinde alınabilir. Buradaki helal dairesi ile kastımız şudur: Mesela zararı olmayan bir ilaç kullanılabilir ama avret mahallini yabancı birinin (doktor da olsa) görmesini gerektirecek uygulama ile tedbir alınmış olmamalıdır. Eğer bu engelleme tıbbi bir nedenle ise o zaman doktorun avrete bakması caiz olacağı için öyle bir uygulama yapılabilir.

A- Çocuklu veya çocuksuz, hangi ailenin daha iyi olacağını bilemezsiniz, bilemeyiz. Sabırla geçirmemiz gereken bir hayatı böyle bir takıntıya kurban etmeyiniz. B- Toplumdan etkileniyor olmanız, birinin hamilelik haberinin sizi etkilemesi Allah’ın size verdiği enerjiyi tüketmiyor olmanızdandır. Ev işi size az geliyordur, kendinize aktif işler üretin, bir vakıfta sosyal işler yapın. Çok Kur’an okuyun, zikir yapın, ilim meclislerine katılın. Şeytanın sizinle ilgilenmesine fırsat bırakmayın. Duanız eksik olmasın. Dünyayı cennetiniz zannetmeyin. Dertlerden daha büyük bir yürek taşımaya bakın. Allah yardımcınız olsun. Selamünaleyküm.

Sizin ileri derece can güvenliği riskiniz doktorlar tarafından onaylanmadığı sürece çocuğunuzu aldırmanız caiz değildir. Ölene dek acısını yüreğinizde hissedeceğiniz yanlış bir karar vermekten sakının.

Tıbben yani hayati denebilecek bir gerekçe söz konusu olmadıkça erkek veya kadının kalıcı olarak kısırlaştırılması haramdır.

Hayır, böyle bir kural yoktur. Eşlerin arzusu ve doktorun kadının sağlığı açısından uygun bulduğu ve tavsiye ettiği zaman önemlidir.

Hiçbir sakıncası olmaz. Biiznillah namazları kabuldür. Bundan sonra dikkat etsin, düzgün okusun.

Erkek veya kadının evlenmeden önce çocuk doğumu açısından ne durumda olduklarını tahlil ettirmelerinde sakınca olmaz. Özellikle belli hastalıklar geçiren ve doktorların bu konuda ikaz ettikleri kimseler bunu yaptırmalıdırlar. Evlilik sadece çocuk sahibi olmak için değildir. Çocuğu olması muhtemel olmayan veya olursa da engelli/sakat olacak diye tahmin edilen birinin evlenmesinde hiçbir sakınca olmaz. Sadece evlilik adayı olan kişiye bu durumun bildirilmesi şarttır. Bildirmemesi durumunda eşin nikah açısından itiraz hakkı doğar. Bir başka önemli husus da bu tür meselelerde dedikodu ve zan üzerinden tahmin yürütülerek iş yapılması yanlıştır. Tıbben kati raporlar bile yanılabilmektedir. Güven açısından en muteber durum nasıl sağlanıyorsa ona uyulmalıdır.

DOĞA/GEZEGEN isimlerinin bir çocuğa konması günah olmayabilir ama biraz olsun anlamlı ve insana uyarlı olur mu derseniz ona cevap veremem.

Çocuk her şey ister, o çocuktur. Velisi ise iki şeye dikkat ederek onu yönlendirir. Birincisi, çocucuğun yapısına uygun olup olmadığına bakar. Bilim adamlarından destek alır ve en uygun mesleğe onu yönlendirir. İkincisi de, din açısından yasak veya değersiz mesleklere yönlenmemesi için tedbir alır. Futbol bir meslek değildir, adı üstünde oyundur.