Fetva Meclisi

Cinsel organlar ve cinsel üreme sistemi üzerinde yapılan nakiller caiz olmayan işlerdir. Nikâhlı olmadığınız birinin sperminin kullanılması kesinlikle caiz olmaz. Bunu düşünmeniz bile hatadır. Bunun yerine muhakkak çocuğunuz olsun istiyorsanız bunun yöntemi helal bir evlilik yapmanızdır. Bunu kaldıramayacak bir konumda iseniz o zaman kaderinize razı olup imtihanınızı kazanmaya bakacaksınız. Allah yardımcınız olsun.

Doktor tahlilleri yapmanız akıllıca olur. Aklını aşkından öne geçir.

KADIN DOKTORLAR BAŞARILI DEĞİL sözüne inanmak istemiyorum. Bunun genellenmesi kul hakkı ihlali olur. Belli alanlarda bir zafiyetten söz edilebilir. O kadarı doğrudur. Her alanda ve kadın ve erkek için geçerli olabilecek bir kural olarak şunu söyleyebilirsiniz: Size başarısız bir doktor rastlamıştır. Meselenin fıkıh boyutuna gelince durum şöyledir: Kadının kadın doktora gitmesi gerekir. Kural budur. Uzmanlık ve tecrübe açısından kadın yetersiz ise erkeğe gidilmesinde de hiçbir sakınca yoktur. Buradaki hassas nokta, KADIN DOKTORLAR BAŞARILI DEĞİL sözünün bir kadın uydurması olması ve genelleme yapılması durumu ile mesela size ait özel durumun böyle rastlaması arasındaki farktır. Geçmiş olsun. Allah Teâlâ beterinden muhafaza buyursun.

Olağanüstü bir durum söz konusu olduğunda caiz olmayanlar bile caiz olabilir ama normal bir doğumda erkeğin eşinin yanında olması zaruri bir ihtiyaçtan değilse en azından orada hizmet eden hanımların yanında bir mahremiyet sıkıntısı olacağından yakışa kalmaz bir durumdur deriz.

Selamünaleyküm. Allah Teâlâ size, sizin için hayır olacak, sadakayı cariye olarak yaşayacak çocuklar ihsan etsin. Muhakkak tedavi olmalısınız. Tıbbın 'bitti' dediği yere kadar gidin. Umutsuz olmayın. Yüz km mesafede uzman bir bayan yoksa erkek doktora da gidebilirsiniz.

Her şeyin bir normali vardır. Bireylerin abartısı veya kısması kural olmaz. Kural normal olandır. Evet, kadının eşinin arzusunu reddetmesi hadislerde günah olarak belirtilmiştir ama bu normal olan bir arzu içindir. Normali aşan durumlar veya kadının (ya da erkeğin) sağlığı açısından sorun oluşturabilecek durumlar günaha girme nedeni oluşturmaz. Doğru olan, bir doktorla görüşüp sizin bedensel yapınızın kaldırabileceği oranı tespit etmenizdir. Eşiniz ise özellikle bir doktorla görüşmesi gerekecek düzeyde sorunlu görülmektedir. Yalnız eşinizi itham ederken size göre haklı olmanız yeterli değildir. Sizin ve onun yapısının ortalamasını bulmanız gerekir. Bu da bilimsel destek almakla mümkündür. Muhakkak doktora gidin.

DOĞA/GEZEGEN isimlerinin bir çocuğa konması günah olmayabilir ama biraz olsun anlamlı ve insana uyarlı olur mu derseniz ona cevap veremem.

Çocuk her şey ister, o çocuktur. Velisi ise iki şeye dikkat ederek onu yönlendirir. Birincisi, çocucuğun yapısına uygun olup olmadığına bakar. Bilim adamlarından destek alır ve en uygun mesleğe onu yönlendirir. İkincisi de, din açısından yasak veya değersiz mesleklere yönlenmemesi için tedbir alır. Futbol bir meslek değildir, adı üstünde oyundur.

Bu bilgi doğru değildir. İki yaşından sonra emzirme mecburiyeti olmaz denebilir ama yasak denemez. Doktorun tavsiyesine göre hareket edilmelidir.

Devletin aradığı şartları belirlemede bir hile yapmıyorsanız bir sıkıntı olmaz, helal olur.

Erteleyebilir elbette. Bir ideal nedeniyle olmasa da erteleyebilir ama bu tür kararları birden çok açıdan ele almak gerekir. Sen, eşin, önünüzdeki zaman… Çok yönlü düşünerek karar ver. Mesela eşin bunu nasıl karşılayacak?

Hayır, böyle bir kural yoktur. Eşlerin arzusu ve doktorun kadının sağlığı açısından uygun bulduğu ve tavsiye ettiği zaman önemlidir.