Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. İnşaallah sakıncası yoktur ama sevabında tereddüdüm vardır. Zira ibadetler ciddiyet ister.

Selamünaleyküm. Kitabımız Kur'an'a tazim dışı olan her şeyde sıkıntı vardır. Tazim dışı olan şeyleri yapmamalıyız.

Selamunaleyküm. Size bu hususta müsamaha edileceğini bilerek yapıyorsanız sakıncası olmaz.

Selamünaleyküm. Dijital aletler için Mushaf hükmü olmayacağı ulema tarafından belirtilmektedir. Yine de mümkün olduğu kadar saygı göstermeye çalışalım. Allah’a emanet olun.

Selamünaleyküm. Elektronik cihazlardaki âyetler için abdest gerekmez ama o cihazlar bizi, Allah'ın kitabına karşı laubalileştirmemelidir, dikkat edelim.

Selamünaleyküm. Dinlensin veya dinlenmesin, pis olmayan her yerde Kur'an okunur. Kur'an'a saygısızlık olabilecek ortamlara dikkat etmek gerekir.

Selamünaleyküm. Bunun için sadece 'boş bir iş' deyimini kullanabiliyorum.

Selamünaleyküm. Bir eşyanın satın alınmasına israf demek, kişinin durumuna göre değişir. Sizin için israf olmayıp başkası için olabilir. Bu kararı siz vereceksiniz; asıl ihtiyaçlarınızdan kısıp alıyorsanız israftır elbette. Ya da onu satın almak sizin vakit israfınıza neden olacaksa yine almayın.

Müslüman, şahsiyetini zedeleyebilecek işlerden uzak durmalıdır. Allah'a emanet olunuz.

Teknolojinin gerisinde kalamayız, sosyal medya gibi bir nimeti yok kabul edemeyiz, bizi bozmasına göz yumamayız. İmanımız ve ahlâkımızla yaşayarak, erimeden ve taviz vermeden bu tür nimetlerden yararlanmalıyız. Çocuklarımız da koyduğumuz bu kurallara uymalıdırlar ya da biz bunu sağlamalıyız. Sosyal medya konusunda öncelikli kurallarımız şunlar olmalıdır: Şayia, dedikodu bize göre değildir. Yaymayız, yayılmasına alet olmayız. “O dedi, ben demedim” şeklinde bir mazeret yoktur. Peygamber aleyhisselam efendimiz buyuruyor ki: “Kişiye her duyduğunu söylemesi yalan olarak yeter!” yalan çöplüğüne dönen sosyal medyada dikenli arazide yürür gibi yürüyebiliriz. Sosyal medya alanı dinimize ait bilgilerin yayılma alanı değildir. Âyet, hadis, âlimlerimize ait bilgiler ekranda görülmüş olmakla bilgi niteliği taşımaz. Bilgi kaynağımız sosyal medya olamaz. Erkek veya kadın avreti, özellikle kadın mahremiyeti gerektiren hususlarda asla taviz veremeyiz. Cep telefonu veya sosyal medya hiçbir haramı gevşetme nedenimiz olamaz. Buna müzik de bir yasak olarak dâhildir. Cep telefonu veya sosyal medya vakit zayi makinesine dönüşmemelidir. Sosyal medya veya cep telefonu mahrem bilgilerimizi, görüntülerimizi koruma konusunda sorunludur. Cep telefonuna giren bir fotoğraf artık bizim özelimiz olmayı kaybetmiştir. Ne gizleyebilir ne de silebiliriz onu. Bu nedenle Müslüman bir insan topluma çıkamayacağı haliyle telefona da çıkmamalıdır, kalabalıkta söyleyemeyeceğini telefon kulaklığında söylememelidir. Bunun ne şakası olur ne de geçicisi! Telefon görüşmesi yaptıklarımız, sayfasına girdiklerimiz vs. yarın mahşerde beraber olmaktan üzülmeyeceklerimiz olmalıdır. Telefona göre seviyesi oluşmuş Müslüman zayi olmuş Müslümandır. Bilakis Müslüman telefonuna şekil vermelidir. Telefon veya sosyal medya içimizde zaten var olan israf urunu kaşıtmamalıdır. Özenerek, etki altında kalarak hayatımızda israf oluşturan noktalar açmamalıdır. Cep telefonu bir nimet olarak abartılıp adeta ibadet yükümlülüklerimizden pay alıyor gibi bir noktaya taşınmamalıdır. Mesela bize tespih çekmeyi, namaz vaktini hatırlatmalı ama tespihimizi ona çektirmemeliyiz. Neticede her nimet gibi cep telefonunun da bir fitne/fitne sebebi olduğunu hiçbir zaman unutmamalıyız. Fitnelerin önünde garantili kimse yoktur.

Telefon kaçak olduğu için kullanılamaz, başkasına verilemez diye bir kural koyamayız. Devlet, kaçak getirilenleri bir sonra kullanılamaz duruma getiriyor zaten. Öyle yapmıyorsa da kullanılmasını tolere ediyor demektir.