Fetva Meclisi
Soru
Hocam, kayınbabam eşime ülkeye kaçak getirilen telefonlardan almış. Bunu kullanması caiz mi? Telefonundaki bir sıkıntı sebebiyle aldığını söylemişti, bu durumda eşim ona bu sebeple alınmış telefonu sonrasında bana verebilir mi? Ne yapmamız lazım?
Cevap
Benzer fetvalar
Müslüman, şahsiyetini zedeleyebilecek işlerden uzak durmalıdır. Allah'a emanet olunuz.
Kesinlikle başkasının telefonunu izinsiz olarak kullanmak bir kul hakkıdır, helalleşilmesi gerekir.
Telefon meselesinde durum şöyledir: Ben size telefon getirteyim dediğiniz birine üzerine fark koyarak verebilirsiniz. Genelde bu işten kâr edilerek yapıldığı bilinir. Bir aldatma yoktur. İş yerindeki durumda ise helal olmayacak bir iş yapılmaktadır. Patronunuzun veya onun yetkilendirdiği kişinin özel izni olmadıkça caiz olmaz.
Siz yanlış bildiğinizi ikaz edin. Edebinizi koruyarak tavrınızı gösterin. Bundan öteye sahibi olmadığınız evdekinden mesul olmazsınız.
Kullanılmasına izin vermeyeceğini bildiğiniz bir görüntüyü başkasına aktaramazsınız. O kişi mü'min olmasa da durum böyledir. Aktarmanıza izin vereceğini zannediyorsanız mesele yoktur.
Selamünaleyküm. Kullandığı elektrik bedeli kadar bir parayı bir vakfa verebilir.
cep telefonu konusundaki diğer fetvalar
Teknolojinin gerisinde kalamayız, sosyal medya gibi bir nimeti yok kabul edemeyiz, bizi bozmasına göz yumamayız. İmanımız ve ahlâkımızla yaşayarak, erimeden ve taviz vermeden bu tür nimetlerden yararlanmalıyız. Çocuklarımız da koyduğumuz bu kurallara uymalıdırlar ya da biz bunu sağlamalıyız. Sosyal medya konusunda öncelikli kurallarımız şunlar olmalıdır: Şayia, dedikodu bize göre değildir. Yaymayız, yayılmasına alet olmayız. “O dedi, ben demedim” şeklinde bir mazeret yoktur. Peygamber aleyhisselam efendimiz buyuruyor ki: “Kişiye her duyduğunu söylemesi yalan olarak yeter!” yalan çöplüğüne dönen sosyal medyada dikenli arazide yürür gibi yürüyebiliriz. Sosyal medya alanı dinimize ait bilgilerin yayılma alanı değildir. Âyet, hadis, âlimlerimize ait bilgiler ekranda görülmüş olmakla bilgi niteliği taşımaz. Bilgi kaynağımız sosyal medya olamaz. Erkek veya kadın avreti, özellikle kadın mahremiyeti gerektiren hususlarda asla taviz veremeyiz. Cep telefonu veya sosyal medya hiçbir haramı gevşetme nedenimiz olamaz. Buna müzik de bir yasak olarak dâhildir. Cep telefonu veya sosyal medya vakit zayi makinesine dönüşmemelidir. Sosyal medya veya cep telefonu mahrem bilgilerimizi, görüntülerimizi koruma konusunda sorunludur. Cep telefonuna giren bir fotoğraf artık bizim özelimiz olmayı kaybetmiştir. Ne gizleyebilir ne de silebiliriz onu. Bu nedenle Müslüman bir insan topluma çıkamayacağı haliyle telefona da çıkmamalıdır, kalabalıkta söyleyemeyeceğini telefon kulaklığında söylememelidir. Bunun ne şakası olur ne de geçicisi! Telefon görüşmesi yaptıklarımız, sayfasına girdiklerimiz vs. yarın mahşerde beraber olmaktan üzülmeyeceklerimiz olmalıdır. Telefona göre seviyesi oluşmuş Müslüman zayi olmuş Müslümandır. Bilakis Müslüman telefonuna şekil vermelidir. Telefon veya sosyal medya içimizde zaten var olan israf urunu kaşıtmamalıdır. Özenerek, etki altında kalarak hayatımızda israf oluşturan noktalar açmamalıdır. Cep telefonu bir nimet olarak abartılıp adeta ibadet yükümlülüklerimizden pay alıyor gibi bir noktaya taşınmamalıdır. Mesela bize tespih çekmeyi, namaz vaktini hatırlatmalı ama tespihimizi ona çektirmemeliyiz. Neticede her nimet gibi cep telefonunun da bir fitne/fitne sebebi olduğunu hiçbir zaman unutmamalıyız. Fitnelerin önünde garantili kimse yoktur.
Selamünaleyküm. Bir eşyanın satın alınmasına israf demek, kişinin durumuna göre değişir. Sizin için israf olmayıp başkası için olabilir. Bu kararı siz vereceksiniz; asıl ihtiyaçlarınızdan kısıp alıyorsanız israftır elbette. Ya da onu satın almak sizin vakit israfınıza neden olacaksa yine almayın.
Selamünaleyküm. Bunun için sadece 'boş bir iş' deyimini kullanabiliyorum.
Selamünaleyküm. İlke olarak çok hoş bir iş olmadığından bunu tavsiye etmiyoruz ama elinizdeki telefon da mushaf hükmünde değildir. Hürmet etmeye özen gösterin yeter.