Fetva Meclisi

Önce sezeryana gereksiz yere girdi iseniz Allah affetsin demeliyiz. Sebep ne olursa olsun, on günden fazla süren aybaşı hâlini özür kabul etmek durumundayız. Özür demek şu oluyor: On günden sonra namaz ve oruç için bir sakınca kalmamıştır. Normal bayan gibi davranacaksınız. Sadece her namaz vaktinde abdest almanız yeterlidir.

Selamünaleyküm. Kadının bi özür hâli bir de temizlik hâli vardır. Özür hâli en az üç, en çok on gün olabilir. İki özür arasında da en az ON BEŞ GÜN TEMİZLİK süresi olmalıdır. On beş günden az olması söz konusu değildir. Buna göre BİR AYDA ÜÇ KERE ÖZÜR HÂLİ OLMAZ. Böyle bir durumu olan kadın, özür süresini en çok durumu olan on güne ayarlar. On günden sonra, on beş gün temizlik süresi sayar. Bu arada kanama olsa da o kanamasını özür kanı kabul eder.

Fıkıh kaynaklarımıza göre iki âdet arasındaki temizlik müddeti en az on beş gündür. (Merğînânî, el-Hidâye, 1/34) Bu süre dolmadan önce görülen kanama, özür kanaması olup ibadetleri yapmaya engel değildir. Bununla birlikte, bir âdetin bitiminden sonra on beş gün dolmadan meydana gelen kanamanın âdet kanaması olduğuna dair alanında uzman hekim teşhisi varsa bu teşhis de dikkate alınabilir.

Selamünaleyküm. Önce bu işlemin sizin sağlığınız açısından uygun olup olmadığını öğrenin ona göre davranın. ikinci olarak şöyle bir yol izleyebilirsiniz:1- Kuruluk veya beyaz sıvı gelmedikçe kanamanız devam ediyor sayacaksınız. 2- Kanamanız sürekli devam etmesi durumunda, on günden sonrasını özür kanı olarak kabul edersiniz. Özürlü olmak da size sadece her namaz vakti abdest almayı gerektirecek. Onun dışında eşinizle ilişkiniz ve ibadetler açısından normal duruma geçtiniz demektir. 3- Kanama aylarca devam etmesi durumunda eski takviminizi kullanabilirsiniz. Bu da şu demektir: Siz normal durumda yirmi gün temiz kalıyordu iseniz, on günü kanama kabul edip on günden sonrasını özürlü sayarsınız, yirmi günü de temiz geçirdiğinizi kabul edip yirmi günden sonra on gün daha ay başı gibi davranırsınız. Geçmiş olsun. Muhakkak doktora danışın.

Selamünaleyküm. Sizden gelen kan, normal aybaşı kanı gibi ise o kanla beraber ay başınız başlamış olacaktır. On beş günden az bir sürede olursa bu, ON BEŞİNCİ GÜNE KADAR GELMEMİŞ GİBİ SAYARSINIZ. O kandan itibaren on gün geçince de temizlenmiş sayın kendinizi. Ondan sonraki günleri özürlü kabul edersiniz. Bu durumda iki gün kaza etmeniz gerekiyor. Geçmiş olsun.

Kadınların iki hayızı arasında on beş gün temiz kalması gerekmektedir. Kanamanın erken başlaması durumunda on beşinci güne kadar özür/istihaze olarak hareket edilir. Sizin durumunuzda normal takviminize göre erken başlayan kanamalarda zann-ı galibinize (ağır basan kanaatinize) göre âdetinize daha çok benzeyen günleri hayız sayabilirsiniz. Ancak hem adet düzensizliği hem de yaş gereği doktor muayenesine göre hareket etmeniz daha önceliklidir.

Evet, aybaşı durumunda cinsel ilişki haramdır ama sizinki bilerek yaptığınız bir iş değildir. İstiğfar etmeniz yeterlidir. Tekrarının olmamasına dikkat ediniz. Allah teala ailenize huzur ve sizlere afiyetler ihsan buyursun.

Allah Teâlâ amelinizi kabul buyursun. Ne güzel, ne güzel bir iş yapıyorsunuz; bu ümmetin en hayırlısı olma adayısınız. Tebrik ederim, dualar ederim size. Öncelikle size şunu tavsiye etmeliyim: Kabiliyeti zayıf olanı hafızlıkta yormayın. Kabiliyeti olmayan dinimizin diğer ilim dallarından birine yönelsin. Kur'an'ımızı zeki ve imanı güçlü insanlara emanet etmeliyiz. Sorduğunuz meseleye gelince, fıkıh mezheplerimizin birinde bayanların özel günlerinde Kur'an okumaları caiz görülmektedir. Diyanet'in genel meyli de bu yöndedir. Çevre olarak bir sıkıntı oluşturmayacaksa yani fitne sebebi olmayacaksa bu fetva ile amel edebilirsiniz. İlaç kullanmakta doktorun özel bir kaydı yoksa o kişi açısından ilke olarak sakınca yoktur. İlaç kullanılabilir ama hem ilacın kesim çözüm olmama ihtimali vardır hem de bir kerelikle umduğunuz sonucu alamayabilirsiniz. Allah Teâlâ sizi muvaffak kılsın.

Kadının özel günlerinde (aybaşı günleri) cinsel ilişki haramdır. Cinsel ilişki oluşmadan beraber bulunup sevişmek ise haram değildir. Haram olduğunu bilmeden veya özel günlerinde olmadığını zannederek yapılan ise biiznillah affedilir. Bilerek yapılanı için ise tevbe ve istiğfar etmek gerekir. Böyle bir günahın tevbesi yapıldıktan sonra bir miktar altın sadaka vermek de müstehap kabul edilmiştir.

Nikâh kıyılırken aybaşı olmanın hiçbir artısı veya eksisi yoktur. Bunu tabii bir durum gibi görün. Mübarek olsun.

Boşanan veya kocası ölen kadının İDDET BEKLEMESİ (boşandığında üç aybaşı dönemi geçene kadar, kocası öldüğünde de dört ay on gün) dinimizin açık emirlerinden biridir. İlim adamları bu beklemenin nedeni olarak, kadının rahminde eski kocasının çocuğu olma riskini önlemek şeklinde tahminler yürütmüş iseler de Kur'an ve Sünnette iddetin nedeni olarak açık bir gerekçe gösterilmemiştir. Sebebini sadece Allah’ın bildiği bir hükümdür bu hüküm. Kıyamete kadar Kur'an’a iman edenler bu hükmü böyle kabul edeceklerdir. Aksi bir teklifi, dini değiştirme hamlesi olarak anlamak zorundayız.

Kadının aybaşı durumunda diş dolgusu ve benzeri tedavileri yaptırmasında sakınca yoktur. Bu tedaviyi aybaşı sonrasına ertelemesi elbette daha takvalı olur.