Fetva Meclisi

Şöyle bir özet yapabiliriz: İsrailoğulları tam bir zulüm altında yaşıyorlardı. Evlerine kapanmış durumda idiler. Allah Teâlâ Musa aleyhisselama bütün İsrailoğullarını toplayıp Mısır’ı terk etmesini vahyetti. Gece karanlığının başlaması ile beraber yola çıktılar. Allah’ın emri ile Musa aleyhisselam bütün İsrailoğullarını Mısır’dan çıkardı. Çocuklar ve kadınlar dâhil tamamı çıkış yolculuğunda beraber idiler. Firavun kaçışı öğrenince bütün ordusunu toplayarak peşlerine düştü. Musa aleyhisselam ve beraberindekiler denize kadar yürüdüler. Önlerine deniz çıkınca ürktüler. Musa aleyhisselam ise “Rabbim benimledir” diyerek onları teselli etti. Allah Teâlâ elindeki asası ile denize vurmasını emretti ona. Deniz on iki yol olacak şekilde bölündü. Bu arada Firavun ve ordusu da onları yakaladı. Musa aleyhisselam ve beraberindekiler önlerinde açılan yollara daldılar ve yürüdüler. Firavun ve beraberindekiler de aynı yollardan yürümeye başladılar. Denizin ortasına geldiklerinde Musa aleyhisselam karşı yakaya geçmişti. Firavun ve adamları ise denizin ortasında idiler. Deniz birden eski hâlini aldı. Firavun ve beraberindekilerin tamamı boğuldu. Böylece zalimin sonu gelmiş oldu. Bu olayları özet bir şekilde şu âyetlerde görebiliriz: Taha, 77-78; Şuara, 52; Duhan, 23-24; A’raf, 105; İsra, 103.

Bu durumu iyice anlayabilmek için bugüne ve bugünün insanına bakabilirsin. Bugünün toplumlarını inceleyebilirsin. Öncekilerle ne farkı var bu toplumların? İsyanlar biraz daha teknolojik yapılıyor o kadar. Mantık aynı, fikir babası şeytan aynı. Ayrıntılara girmeden bu toplumdaki isyan dalgaları ile o toplumlardakileri kıyasladığında meselenin özünü kavrayacaksın. Allah yardımcımız olsun.

Dini ülke yaşamaz, insan yaşar. Kimin en iyi yaşadığını da Allah bilir. Biz onlara takılıp kalamayız. Rabbimizin razı olacağı işleri yapar gerisini de ona havale ederiz. Onlarınki sadece bir takıntıdır. Allah yardımcımız olsun.

Bir de şu sorunun cevabını inceleseniz; bunları öğrenmenin size stresten başka ne faydası olacak? Onlar veya o nesil imtihanlarını yaşayıp Rablerine gittiler. Ve itiraz edemeyecekleri hesaba gittiler. Biz, kendimizi incelemeli, hâlimizi araştırmalıyız. Bunları incelemek sadece moralimizi bozar, şeytanın bizi sömürmesine sebep olur. Allah Teâlâ hepimizi rızasına erdirsin.

Önce şunu bilmeliyiz: Kitabımız Kur'an'ımız hakkında “bunun içindir, buna binaendir” diye Allah'ın ve Peygamber aleyhisselamın açıklamadığı hiçbir bilgi kesin bilgi değildir. Âlimlerimiz derin incelemeler yaparak belli sonuçlara ulaşmışlardır ama kesin sonuç değildirler. Bunu bu şekilde bilmeliyiz. Neden Musa aleyhisselam kitabımızda bu kadar yoğun geçmektedir sorusuna gelince, şu kontakları tespit etmemiz mümkündür: a- Musa aleyhisselam beş büyük ululazm peygamberden biridir. İnsanlığı hatta peygamberlerin ilk beşinde olmanın farkı vardır. b- Musa aleyhisselam peygamberlik müessesesinde dönüm noktasında bulunmaktadır. Musa aleyhisselama kadar gelen peygamberler daha çok iman, ibadet, ahlak ve benzeri konulara ağırlık vermişlerdir. Musa aleyhisselam ise kendisine iman edenlerle beraber bir devlet oluşturma mücadelesi sürdürmüştür. Elbette bu da Allah'ın dilemesi iledir. Bu da onu farklı bir sürecin ismi yapmıştır. c- Musa aleyhisselam, insanlık tarihinin en azgın kâfirlerinden biri ile mücadele etmiştir. Kendi kavminden Karun ise ayrı bir konudur. Sivri konular ve sivri şahsiyetlerle mücadele etmedeki farklılığı onu daha fazla anmayı getirmiştir. Adeta Musa aleyhisselamın anlaşılması aynı zamanda: - İnsanın, - Siyasetin, - İmanın, - Sabrın ve çilenin anlaşılması olacaktır.

Selamünaleyküm. Sırf bu nedenle THY'den ayrılacaksanız ayrılmayacağınız hiçbir kurum bulamayacaksınız. THY'den çok o durumda sorumluluk siyasi otorite üzerinde olmalıdır. Siyasi otorite de mü'min toplumun temsil edildiği bir makamdır. Böylece mesele dönüp dolaşıp mü'minlerin kendi kimliklerine uygun bir hayat yaşamalarına veya kayma göstermelerine dayanmaktadır. THY'den gidecek bir yer bulabilirseniz ayrılın. Bulunca da onu ilan edin muhakkak. Korkarım gidebilecek bir cami bile bulamayacaksınız. Biz gitmektense onları göndereceğimiz ruha sahip olmak için mücadele edelim. Allah'a emanet olun.

Tebliğ yapmak bir mesaj atıp görevini bitirmek değildir. Geniş bir zamana dengeli bir yayma ile yapılabilecek bir görevi tebliğ olarak anlamalıyız. Sıkmamaya çalışmak, sabırlı olmak, tekrarları sempatik duruma getirmek bizim görevimizdir. Şu kadar ki, karşımızdaki olumsuz tepkiye doğru kayıyorsa kendimizi biraz geri çekebiliriz. Aksi takdirde hayat devam ettikçe ve biz Allah’ın mü'min kulları olduğumuz sürece onun dinini yaşayacak ve yayacağız. İyiliği emredecek kötülüğü engelleyeceğiz. Bu şartla Müslümanız, elhamdülillah.