Fetva Meclisi
Soru
İstanbul’dan Sakarya’ya 24 saat içinde gidip gelmek şartıyla mahremsiz gidilebilir mi?
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. Sakarya'da kendinizi oralı hissetmenizi gerektirecek real varlığınız bulunduğuna göre orada seferi olmanız gerekmez. Yol esnasında saferi olmanız yeterlidir.
Bir noktadan diğerine mesafeleri farklı yollar bulunabilir. Bizim seferîlik açısından ölçümüz kullandığımız yolun ne kadar olduğudur. Kullandığımız yol doksan km ve üzeri ise seferiyiz.
Mesafe ölçülürken evden gideceğiniz yere olan mesafeyi ölçersiniz. Namaz kısaltma gibi seferîlik hükümleri için de il sınırlarını çıkmayı ölçü alırsınız.
Aracınızın gittiği yolu hesaplarsınız. Gemi ise deniz yolunu, tren ise tren yolunu, araba ise karayolunu. Nereden gidiyorsanız o aracın yolu ne ise mesafe odur. Bu soruda mesafe 120 km olur.
İkamet ettiğiniz yerden doksan km. den uzak bir mesafeye giderken yol boyunca, orada on beş günden az kalacaksanız orada MİSAFİR hükmündesiniz. Gittiğiniz yer, ailenizle kalabileceğiniz evinizin bulunduğu bir yer ise orada kaç gün kalırsanız kalın MİSAFİR sayılmazsınız. MİSAFİR olduğunuz yerde kurban kesmenizin bir sakıncası yoktur. Allah amellerimizi kabul etsin
Gittiği bir yerden ne zaman döneceği belli olmayan, orada seferi olarak kalır. On beş günden fazla kalacağını kararlaştırırsa o zaman seferiliği biter.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Müslüman, namaz ibadetinde farz namazlara öncelik vermelidir. Farz namazları eksiksiz kılmalıdır. Daha sonra da farzların öncesinde ve sonrasındaki nafilelere önem vermelidir. Ondan sonra da imkânı kadar teheccüd gibi nafilelere önem vermelidir. Teheccüd için şu kadar kere diye bir kayıt yoktur. Ne kadar yapabiliyorsa o kadar yapar Müslüman. Diğer farzları aksatmaya neden olacaksa teheccüdü hiç yapmamak daha iyidir. Ölçülü olmalı, ibadetler ve görevler birbirine ezdirilmemelidir.
Çok geçmiş olsun. Allah Teâlâ eşinize de size de afiyetler ihsan etsin. Eşinizin kanaması ile alakalı durum ise şöyledir: - Eğer düşen cenin 4 aylıktan (120 günlükten) küçük ise gelen kanama istihazedir (özür kanı), nifas değildir. Kadın eski hayız takvimini hatırlıyorsa bu dönem de eski hayız takvimine rastlıyorsa gelen kanamayı hayız sayar. - 120 günlükten büyük ise yani organları oluşmaya başlamış ise gelen kanama nifastır. Nifas hükümünü göre amel edilir. Allah’a emanet olunuz.
Bizim şahsi kanaatimiz futbol ve onunla ilgili alanların meslek olarak icra edilmemesi yönündedir.
Tevbe etmek ve tevbesini canı gibi korumak, ebediyyen bir daha o rezalete dönmemek; yapması gereken budur! Tevbe ve tevbe!
Bırak analizi ve çizgiyi de aklına bak kızım. Yok öyle şeyler.
Şehidi değil şehitlik amellerini daha çok sevin.