Fetva Meclisi

Bizim bu sitedeki hizmetimiz bir devlet hizmeti değildir. Allah rızası için bilebildiğimizi, becerebildiğimizi kardeşlerimize aktarıyoruz. Her şeye cevap yetiştirmek görevimiz olmadığı gibi takatimiz da yoktur böyle bir işe. Becerebildiğimiz kadarını yapıyoruz. Eksiğimizi ve hatamızı kabul ederiz, daha iyisini yapmak için uğraşırız ama haddimizi bilmek zorundayız. Dua edin Rabbim daha iyisine muvaffak etsin.

Selamünaleyküm. Bunun için hususi bir dua olmaz; annenizin babanızın ve sizin genel dualarla kardeşinize dua etmesi gerekir. Uzun bir sabır ve yoğun bir dua ile yol almanız gerekiyor. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Kardeşiniz belli ki tam anlamı ile 'hastadır.' Hastanın idare edildiği gibi idare edeceksiniz. Bu birinci. Devletin size verebileceği destek ne ise onu araştırın. O desteği muhakkak alın. Bu ikincisi. Üçüncü olarak da, kardeşinizden önce onun bir çevresi vardır muhakkak, o çevre ile ilgilenin. Çevresini daraltmaya çalışın. Bu üçüncüsü. Ve sabredin. Bu da sonuncusu ve en önemlisi.

Allah babanızdan razı olsun; dinini öne alarak hayatına yön vermeye çalışmış. En azından niyeti ile kazanacaktır diye umuyor ve dua ediyorum. Böyle bir uygulamayı yaparken ölçüde aşırı olmuş da olabilir. Tamamen kâfir olanla bile bir nebze bırakılması gereken bir çizgiden söz edebiliriz. Siz babanızın emrinde olduğunuz sürece ona itaat edin, kendiniz müstakil bir ev sahibi olduğunuzda ise helal/haram sınırlarını kollayacak ve itidali bırakmayacak bir çizgi oluşturursunuz. Allah yardımcınız olsun.

Dini ilimler almış gibi görmeyin onları şeytanın herkese göre bir külahı vardır. Utanmanıza da gerek yoktur. Bir kenara çekin veya bir yerde bir dondurma yemeye gidin. Elinden tutarak, elinizi omuzuna koyarak şirin bir ablanın yüreğinin nasıl yandığını ve onu ne kadar sevdiğinizi hissettirerek konuşun. Büyük ihtimalle o da ağlayarak size yüreğini açacak ve çözüm için yardım isteyecek. Bir haftada olmaz ama uzun vadede onun korunmasını biiznillah sağlamış olursunuz. Onun için de çok dua edin.

Akrabadan büyüklerinizin desteğini alarak onu doktora götürmelisiniz. Doktorun kontrolünde olması gereken birini tarif ediyorsunuz. Allah Teâlâ size sabır versin, ona da hayırlı olma yollarını açsın.

Kızım, böyle bir tartışma konusunda senin tek taraflı olarak haklı olsan bile görüş talep etmen sıkıntılıdır. Eşinin de bulunduğu bir ortamda her ikinizi dinleyecek birine gitmelisiniz. Mesela bir aile danışmanına beraberce gidin. Bu sizin için daha doğru olur. Mihr meselesine gelince, eşinizin sizin mihrinizde veya özel paranızda hiçbir şekilde hakkı yoktur. Rica ederse veya siz takdir ederseniz verirsiniz. Sabırlı olun. Muhakkak bir danışman nezaretinde bu süreci yürütün.

Nikâh akdinden önceki görüşmelerin bir bağlayıcılığı yoktur. Vazgeçmek her iki tarafın da hakkıdır. Vazgeçmek de vebal değildir.

Lise eğitimi ne dindir ne de hayattır ama yaşadığımız asırda insanların zorunlu gördüğü bir dönem durumuna gelmiştir. Yarın eşinizden diğer arkadaşlarınıza kadar herkesin sizi bunaltacağı bir açığınız olarak kalır bu liseyi terk. Bu nedenle aileniz öyle demiş olmasa dahi biz size liseyi bir güç olarak elinizde bulundurmanın daha mü'mince olacağını söyleriz. Kendinizi zorlayın, kerhen de olsa liseyi bitirin muhakkak.

Siz gençsiniz; hayatın renklerini bilemiyorsunuz/bilemezsiniz de. Her şey kitaplarda yazmıyor, hayat böyle yaşanarak öğreniliyor ne yazık ki. Bilhassa anne babanızın müdahili olduğu konularda sakın onlarla tartışmayın. Onlara akıl vermeye kalkışmayın. Sorduklarına cevap verin. Saygıda kusur etmeyin. Sizden küçük olanlara nasihat edin, ellerinden tutmaya çalışın. Örnek olmaya gayret edin. Sizden kötü bir örnek oluşturmayın.

NAMAZ KILMAYACAK diye şart getiren bir babaya itaat etmek gerekmez. Yasal haklarını kullanıp evlenebilir ama sizin böyle bir huzursuzluk riskini almanızı tavsiye etmeyiz. Kızımız asla dininden taviz vermesin. Allah bir kolayını verir size. Ve sakın nikâh olmadan bir yanlışa kaymayın.

Şefaat, sıra numarasına göre değildir ki! Bir hak ediş düzeyini yakalamak gerekmektedir. Bir kere o mantıkla bakıp ahireti basitleştirenin şefaat edilebilir niteliği kaybolur. Zira hata etmek ve günahkâr olmak başka şey, ahiret gibi bir zaman ve mekânı basite almak başka şeydir. Böyle anlayabiliriz meseleyi.