Fetva Meclisi
Soru
Düğünümüzde mehir olarak takılan 200 gr. altınım var ama biz şehirde yaşadığımız için hırsızlık ihtimaline karşı altınımızın yarısı kayınbabamlarda. Doğrusu benim buna pek gönlüm yok. Eşim asgari ücretle çalışıyor ve dışarıdan okuluna devam ediyor. Ben de dışarıdan okuyorum.Altınımız nisap miktarından fazla olduğu için zekât düşüyor tabi ki ama eşim asgari ücretle çalıştığı için bizim verme imkanımız olmuyor. Altınımızı bozdurup da versek buna da kayınbabam izin vermez. Altın bozdurmak olmaz diyor. Birkaç kere dedim bizim altının zekâtı ne olacak diye. O da: "Siz de öğrencisiniz, size de zekât düşer." dedi. Ben ilk yıl kendi imkanlarımla elime geçtikçe verdim zekâtımı. Geçen yıl veremedim ve bu yıl da vakti geliyor. İçim hiç rahat etmiyor aslında ama zekât verme şartlarının arasında, zekât verecek kişinin tam kullanım yetkisine sahip olması gerektiği var. Ben zekâtımı sonra versem olur mu?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Nişanda veya başka bir zamanda eşinize verdiğiniz altınlar onundur. Zekâtını da o verecektir. Onun altınlarının zekâtı sizin sorumluluğunuzda değildir. Eğer emanet olarak verdi iseniz o takdirde de zekâtı siz verirsiniz. Altınların nişanlınıza teslim edildiği tarihin üzerinden bir yıl geçtikten sonra zekât verilir. Bir yıl sonra nişanlınızın elinde kaç gram altın varsa, o GRAMIN yüzde iki buçuğu zekâttır. Onu altının fiyatına bakarak para olarak da verebilirsiniz, altının kendisinden de çıkarıp verebilirsiniz.
Selamünaleyküm.Dinimizde herkes kendi ibadet sorumluluğunu taşır. Zekât ve kurban bir ibadettir. Her ibadet gibi bunları da herkes kendisi yapar. Sizin zekâtınızın eşinizin zekatı ile bir alakası yoktur. kurban için de aynı şeyi söyleyebiliriz. Eşiniz altınlarını, sizin ona sormadan kullanabileceğiniz şekilde size vermesi durumunda ona zekât sorumluluğu çıkmaz.
Bu durumda size zekât düşmez.
Aleykümselam. Eşinizin zekât vermesi gerekmez. Düğünde size verilen hediyeler de bir kişinin olması gerekir. Ortak bir malın zekâtı olmaz. Kime ne verildi ise o, onun sahibi de olabilir. Birinize de devredilebilir. Mevcut bir borcunuz varsa onu düşün. Geriye kalan rakam, nisap miktarı olan 81 gram altından daha fazla bir değer oluşturuyorsa zekât söz konusu olacaktır. Bu da üzerinden bir yıl geçince gerçekleşecek. Bir yıl geçti ise yüzde iki buçuğu zekât verin. Allah kabul etsin, kolay etsin
Selamünaleyküm. Eşinize verdiğiniz mehirden sonra elinizde 50 gram altın kalmaktadır. Başka bir birikiminiz de olmadığına göre zekat vermeniz gerekmez. Elinizde ihtiyaç fazlası bekleyen 81 gram altın veya muadili bir birikim olmadıkça zekat gerekmeyecektir. Allah'a emanet olun.
Selamünaleyküm. Size ait olan altınların zekâtını sizin vermeniz gerekir. Eğer sizin de borcunuz varsa o borçların oranını altınlardan düşersiniz. Geriye zekât verecek kadar kalıyorsa onun zekâtını verirsiniz. Eşinizin borcu veya geliri sizin zekâtınızla alakalı değildir. Bu yıl vermeniz gereken zekât miktarını hesaplayıp, kendinize zekât borcu olarak belirlmeyip eliniz genişleyince ödemeniz de mümkündür.
altın konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam.Bir grama kadar olanı veren banka ile bu işlem yapılabilir. İstendiğinde vermeyen banka, altın satma alma kurallarına ters düşmektedir.
Aleykümselam. Zekât açısından, ev masrafları ve benzeri zaruri harcamalar da dikkate alındığında bu durum için zekât gerekmez denebilir.
Selamünaleyküm. Ortada bir altın yokken altının işlem fiyatı üzerinden böyle bir iş yapılamaz. Gerçekten alıcıya bir altın satışı yapılan işlemlerde ise böyle bir iş caiz olur.
Aleykümselam. Her ikisini değerleri üzerinden de toplayıp nisaba ulaştığında zekât verebilir.
Aleykümselam. O kurumdaki arkadaşlardan edindiğimiz bilgilere göre altın işleminde şu anda bir sakınca görülmemektedir. Yalnız bu beyanımız, 10.09.2013 tarihi itibariyle geçerlidir. Zamanla ortaya koyacakları hatalı uygulamaların kefili değiliz. Buna göre değerlendirin.
Selamünaleyküm. Siz ya verdiğiniz altını isteyin ya da altını bozdurduğunuzdaki ona verdiğiniz liranın aynısını isteyin. Rakam ve değer sabit olsun.