Fetva Meclisi

Uyuduğumuz yerde mushaf bulundurulması caizdir. Çıplak vaziyette iken ya da ayakları ona uzatacak şekilde bulundurmak caiz değildir.

Mushaf’ı tutmadan okumanızı caiz gören ulemamız vardır. Kurs hocanız o görüşü tercih ediyorsa biiznillah bunda sakınca yoktur.

Böyle bir sakınca yoktur.

Hayır, bu söz doğru değildir. Öpmek kendi başına yasak değildir. Yasak/haram olan öpme vardır. Mesela oruçlu birinin kendine hâkim olamayacağını bile bile eşini öpmesi sonucu sıvı geldiği için orucunu bozması caiz olmaz. Namahrem (öz akraba olmayan yabancı) bir kadına temas etmek, öpmek haramdır. Takva bir âlimin, adil bir devlet adamının, anne babanın, salih insanların ellerinin öpülmesinde sakınca yoktur.

Eğer sevgili ile kastınız nikâhlı eşiniz değilse Allah sizi affetsin. Mü'min insan nikâhlı olmayan birini öper mi, elinden tutar mı? Ramazan veya başka bir zaman adım adım ahirete gitmiyor muyuz, önümüz cennet veya cehennem değil mi? Aman dikkat et, aman tekrar ve tekrar düşün. Netice olarak nikâhlı bir eşi öpmek boşalma olmadıkça oruca zarar vermez.

Selamünaleyküm. Fikir mezarlığında kalmış böyle bir konuyu gündemde tutmamızı doğru bulmuyorum. Mü'minler olarak çok daha yoğun işlerimiz olması gerekiyor.

Sirk veya bir spor dinlenme, eğlenme konusu olabilir. İlke olarak sirke gitmek, spor izlemek haram değildir. Aşağıdaki noktalara dikkat edildikten sonra sirke veya spora karşı bir mani olmaz: a- Gidilen yer sihir ve benzeri haramlar üzerine kurulu olmamalıdır. b- Hayvanlara eziyet üzerine kurulu bir eğlence olamalıdır. c- Oyuncuların veya çevrenin kadın/erkek açısından avret sayılacak avretlerini teşhiri söz konusu olmamalıdır. d- İzleyicilerin erkek/kadın karma oturmaları söz konusu olmamalıdır. e- Böyle bir katılım kişinin, insanî vazifelerini ve ibadetlerini engellememelidir. Ailesini ihmal etmeyi veya namaz vaktini geçirmeyi örnek alabiliriz.

Eğer dünyaya dalmayı unutturuyorsa ne güzel, keşke bütün mezar taşlarını okuyup dursak! Böyle bir ikaz yapan sahih bilgimiz yoktur.

Kadına nikâh şartı olarak verilmiş bir yer onundur. Daha sonra bir hile ondan alınması mal gasbıdır. Böyle bir gasba tevessül eden hakka tecavüz etmiş olur. Hem günah işlemiş olur hem de oradan kazandığı haram olur kendisine.

Ayrıntısını bildiklerine ayrıntılı, bilmediklerine de umumi bir tevbe yapmalı ve bir daha tekrar etmeme azminde olmalıdır öyle bir kişi. Gerisini de Allah'a havale eder.

Bu bize ait bir kavram değildir. Batı kültüründe Hıristiyanlığa bağlı insan anlamına kullanılmakta iken bizde de 'dindar insan' anlamında ya da 'kültürünü koruyan insan' anlamında kullanılmaktadır. Bizde ise mü'min, muttaki gibi kavramlar kullanılır, kullanılmalıdır.

Nikâh, ciddisi de ciddi şakası da ciddi olan bir durumdur. Rol gereği de olsa 'nikâhlanma' anlamına gelecek sözler kullanılmamalıdır. Ayrıca rol gereği de olsa karı koca ilişkisi gibi pozisyonlar caiz olmaz.