Fetva Meclisi
Soru
Bugüne kadar küfür bir söz söyledim mi ya da bir iş yaptım mı diye vesvese gelen kişi ne yapmalı? Bilerek veya bilmeyerek söylediğim/yaptığım küfür söz/işlere tövbe ediyorum deyip bir daha geçmişi karıştırmamak mı lazım?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Vesvese ile karar verilmez.
Milyon kere bozsanız da yine tevbe edeceksiniz. Bir de o günaha sizi sevk eden ortamı değiştirin; tevbeniz daha kalıcı olur.
Selamünaleyküm. Adı ne olursa olsun bu, ilgilenmeniz gereken bir şey değildir; kendinizi onunla meşgul etmeyin.
Toplu bir tevbe ve istiğfar etmeniz mümkündür. Geçmişteki bu hatalarının tamamından pişmanlık duyup onları tekrar etmemek tevbedir. Bu da topluca yapılabilir. İkinci konuda da bir şey yapmak gerekmez. Allah Teâlâ hatalarda ısrar etmekten hepimizi muhafaza buyursun.
Kelime-i şehadet tam anlamı ile temizler ve sıfırlar. Sağlam bir niyetle söylendiğinde temizler, sıfırlar. Bununla meşguliyeti yoğunlaştırmak, sürekli bunu gündem yapmak bir vesvesedir. Psikoloğa görünmenizi tavsiye ederiz.
Tevbe var tevbe var. Tevbene bak. Onun dinin ve iffetin bil. Gerçekçi ol. İbadetlerinle tevbeni takviye et. İnşaallah sonu hayır olur.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Kadına nikâh şartı olarak verilmiş bir yer onundur. Daha sonra bir hile ondan alınması mal gasbıdır. Böyle bir gasba tevessül eden hakka tecavüz etmiş olur. Hem günah işlemiş olur hem de oradan kazandığı haram olur kendisine.
Eğer dünyaya dalmayı unutturuyorsa ne güzel, keşke bütün mezar taşlarını okuyup dursak! Böyle bir ikaz yapan sahih bilgimiz yoktur.
Mushafı öpmek şeklinde bir ibadet yoktur. Mushafa saygı olarak yapılmasında ise bir sakınca yoktur. Bu bir saygı olarak yapıldığında inşaallah saygıdır, bir ibadet olarak mesela bir sureyi okumak gibi icra edildiğinde ise bir kaynağı yoktur.
Sirk veya bir spor dinlenme, eğlenme konusu olabilir. İlke olarak sirke gitmek, spor izlemek haram değildir. Aşağıdaki noktalara dikkat edildikten sonra sirke veya spora karşı bir mani olmaz: a- Gidilen yer sihir ve benzeri haramlar üzerine kurulu olmamalıdır. b- Hayvanlara eziyet üzerine kurulu bir eğlence olamalıdır. c- Oyuncuların veya çevrenin kadın/erkek açısından avret sayılacak avretlerini teşhiri söz konusu olmamalıdır. d- İzleyicilerin erkek/kadın karma oturmaları söz konusu olmamalıdır. e- Böyle bir katılım kişinin, insanî vazifelerini ve ibadetlerini engellememelidir. Ailesini ihmal etmeyi veya namaz vaktini geçirmeyi örnek alabiliriz.
Irkçılığı benimsemiş bir mü'min, yasak olan bir işe dadanmış bir mü'min olabilir. Herhangi bir yasak işi yapana ne yapılıyorsa o yapılır: A- Emribilmaruf ve nehyi anilmünker yapılır. b- Fayda etmediği görülürse mü'min kardeşlik ilkesine zarar vermemek için mesafeli ve seviyeli durulmaya çalışılır.
Sonradan gelen birinin yetişmesi maksadı ile imamın rukûyu uzatması Hanefi mezhebi ulemasınca kerih görülmüştür. Diğer mezheplerde ise özel bir sakıncası yoksa mesela diğer namaz kılanlara eziyet oluşturmayacaksa makul bir süre bekleyebilir.