Fetva Meclisi
Soru
İlk inen ayet ‘ikra!’ olmasına rağmen Kur’an-ı Kerim neden Fatiha suresi ile başlıyor, bunun hikmeti nedir?
Cevap
Benzer fetvalar
Kur'an’ımızın tamamı ve her suresi en önemlisidir. Biri diğerinden farklı gibi tutulamaz. Şu kadar ki, FATİHA suresi Kur'an’ın özü niteliğindedir. Tıpkı Kur'an’ın bütün kitapların özü niteliğinde olması gibi.
Hatalı okunan ayeti doğru okumak yeterlidir. Allah kabul buyursun.
Böyle bir vacip yoktur. Fatiha'dan sonra neresi kolayımıza gelirse orasını okuruz.
Fatiha suresinden sonra okunan ayetler veya surelerde, Kur'an'daki sıralamaya dikkat edilmesi, ikinci rekaatte birincidekinden daha az okunması, kısa surelerden okunuyorsa ya peş peşe sureler okunmalı ya da en az iki sure atlayarak yani tek sure atlamadan okunmalıdır. Bu kural, özellikle farz namazlar içindir. Nafilelerde de buna riayet edilmesi elbette fazilettir ama namaza zararı yoktur.
“Şurası okunmazsa olmaz” denebilecek bir yer yoktur. Müslüman kabristanlığına veya kabrine ziyarette bulunan birisi orada selam verir. Selamdan sonra dualar eder. Oradakilere ve kendisine dualar etmesi iyi olur. Sonra da oradakilere sevabı ulaşsın diye mesela: Fatiha suresini, Bakara suresinin ilk ve son âyetlerini, Yasin suresini, Tekâsur suresini, İhlas suresini okuyabilir.
Biiznillah, öyle olur.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Evlatlık edinme hiçbir türlü caiz değildir. O tür gençleri sahiplenmeyi, becerebilenler açısından ziyadesiyle mükemmel bir sadaka olarak görür, tavsiye ederiz. Evlat edinme mümkün değildir, mahremiyet ilkelerine dikkat edilecektir. Bu iki hususa dikkat edilmesi gerekiyor.
O işyerinde çalışman imanınla ilgili bir durum değildir. Rahat edebilirsin.
Peygamberlerle aramızda benzerlik olmayacağını düşünürseniz mesele kalmaz. Onlar peygamberler!
Sizin kalbinizin yatmadığına benim de kalbim yatmıyor. Hoca efendiye nispet edilen bu görüşlerin neresini, ne kadar, nereye uyguladıklarını anlayamıyorum. Böyle tereddütlü işlerden uzak durun, dininizi canlı tutun.
Bunun bir din dayanağı yoktur. Katılmak ve destek olmak da gereksizdir.
Namazdaki okumayı KENDİN DUYACAK KADAR diye ölçüye alabiliriz. Kendin duyacak kadar, ikinci kişi dikkat ederse ve sessiz bir ortamsa duyabilir kadar da anlaşılabilir. Bundan daha kısık olanı okuma değil düşünmeye benzer. O da yeterli değildir. Anlaşılan sizdeki durum bir nebze vesveseye kaymaktadır. Kendinize dikkat edin. Allah yardımcınız olsun.