Fetva Meclisi
Soru
Namazlarda sessiz okumanın ölçüsü nedir? Ben kendim namaz kılarken sessiz okuyuşumda çok zorlanıyorum, belki vesvesedir diye düşünüyorum lakin bazen gerçekten aşırı zorluyor beni bu durum. Sessiz okurken harfleri -ayn, ha, hı gibi harfleri- çıkarmak çok zor oluyor. Elimden geldiğince tecvid kurallarına uymaya çalışıyorum ama bu şekilde boğazım çok ağrıyor ve namazda huşuyu yakalayamıyorum. Dümdüz, harflerin mahreçlerine dikkat etmeden okuyunca da içim pek rahat etmiyor. Bu hususta birkaç defa doktora gittim, boğazımı gösterdim, hafif farenjit var bir şey yok diyorlar. Ben farenjitin de hırıltılı harfleri çıkarmaya çalışmamdan kaynaklandığını düşünüyorum. Bunun yanında bir de bu şekilde namaz kılarken çok yavaş kalıyorum. Camide hoca ve cemaatle aynı anda sünnete başlamamıza rağmen hiçbir zaman iftitah tekbirine yetişemiyorum. Ne yapmalıyım?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Yanınızdakinin sesinizi duyması namazı bozmaz. Onun rahatsız olup namazda şaşırması açısından sıkıntı olur. Yalnızken rahat kılın ama camide kılarken sesinizi kısarak kılmaya çalışın.
Selamünaleyküm. Çok inceltmişsiniz. İncelttiğiniz yer de çatlama yapmış. Normale dönün. Asla bir namazı da iki kere kılmayın. Eksik kaldığını anlasanız bile namazı tekrarlamayın. Bir yıl kadar böyle devam etmelisiniz.
Selamünaleyküm. Yanınızdaki duymayacak ama sizin ne okuduğunuzu anlayacak kadar okumanız gerekir.
Tek başına namaz kılarken öğle ve ikindi namazları ile gündüz kılınan sünnet namazlarda gizli okumak yani kendisi işitebilecek derecede diliyle telaffuz etmek gerekir. Ancak tercih edilen görüşe göre tek başına namaz kılarken gizli okunması gereken yerde açıktan okumak mekruh olmakla birlikte bu durum sehiv secdesi gerektirmez. Cemaatle kılınan namazlarda ise imamın sesli okuması gereken yerde sessiz okuması veya sessiz okuması gereken yerde sesli okuması sehiv secdesini gerektirir. (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/81; Bilmen, İlmihâl, 194) Sesli ya da sessiz okuma hatasında sehiv secdesini gerektiren miktar, namazın sahih olması için gereken asgari kıraat miktarıdır.
Selamünaleyküm. Kur'an oku, onu sev, onunla amel et... Gerisi ayrıntı.
Namaz, Rabbimizin en büyük emirlerinden biridir. Savaş halinde bile terk edilmesi mümkün değildir. Ayakta duramayacak halde olanın oturarak, oturamayanın yatarak kılması emredilmiştir. Namaz, bizim için imanla küfür arasındaki sınır taşıdır. Namazımızdan asla taviz veremeyiz. Namaza soğuk bakan, onu horlayan birileri yüzünden insani haklarımızdan da vazgeçmemiz gerekmez. Hem namazı hem diğer haklarımızı koruruz. Müslüman bir ülkede yaşıyorsak, namazımızın engellenmesi akılla yorumlanamayacak kadar yanlış bir tutumdur. Biz her hâlükârda namazı da okulu da aynı anda korumak durumundayız. Bunun için şöyle bir yol izleyebiliriz: a-Okul sürecinde önce farzları eda etmeye yönelik bir hedef belirleriz. Sizin kılmakta sıkıntı çekebileceğiniz namaz büyük ihtimalle, öğlen ve ikindi namazlarıdır. Cuma namazını da haftada bir gün devreye alabiliriz. Bu durumda öğlen/cuma ve ikindi namazlarının sadece farzlarını düşünelim. b-Namazın kılınması için cami ve seccade şartı aramaya gerek yoktur. Abdestinizi sürekli muhafaza ettikten sonra dört rekâat farzın kılınması bilemediniz dört dakikadır. Bir koridorda kıbleye yönelerek dört rekâat namaz kılabilirsiniz. Gözle görülen bir pislik olmadıkça da seccade sermeniz şart değildir. Bu yaptığınızı da, ne mücadeleye dönüştürün ne de riya vesilesi yapın. Zamanla göreceksiniz ki, size imrenip pek çok genç namaz kılacaktır. Hem kılmış olacaksınız hem de kıldırmaya vesile. c-Kazaya bırakmayı en son çare olarak düşünebilirsiniz. Bilhassa Cuma namazı için kendi başınıza kılmanız mümkün olmayacağına göre, öğretmenlerin inisiyatifini iyi kullanarak o sorunu da çözmeye çalışın. Teneffüs aralarını, özel muhabbet ve saygınızı iyi kullanın. Baliğ olduktan sonra, üzerinizden üç cuma namazının geçmemesini sağlamanız gerekir. Çok dikkat ediniz. d-Çok özel durumları muhakkak bir fıkıh bilene danışın. Allah yardımcınız olsun.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Bunun bir din dayanağı yoktur. Katılmak ve destek olmak da gereksizdir.
Bu kapsüllerin kullanımı zaruret kuralları ortamında gerçekleşmektedir. Sizin orada çalışıyor olmanız da inşallah bu ilkede mubah olur. Kalbinizin daha rahat edeceği bir iş bulmayı da ihmal etmeyin.
Zikrettiğiniz hadis, hadis ilmi açısından sahih değildir. Zayıf bir hadis olmasına rağmen benzer anlamı ihtiva eden pek çok ayet ve hadisin yanında büyük bir müjde ihtiva etmektedir. Allah Teâlâ sabretmeye hepimizi muvaffak kılsın.
Bilmeden yapılan ve ardından istiğfar edilen bir iş küfre düşürmez.
Hikmetini ve nedenini bilmiyoruz. Kur'an'ımız indiği sıralama ile önümüze konmamıştır. Bu sıralama da bizzat Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin yaptığı bir sıralamadır. Hikmetini Allah bilir, biz irdelemez sadece itaat ederiz.
Namazın nafile veya farz olması sehiv secdesi açısından aynıdır. Namazın içindeki sünnet olan amellerden birinin terki için sehvi secdesi gerekmez.