Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bileziğin örfen belli olan bir şekli vardır. Çift, burma gibi ilaveleri bilezik denince akla gelmez. Ortalama bir bilezik, 'bilezik' olarak anlaşılmalıdır. Mesela kadın 'burma bilezik' gösterse o hakkı olmaz.

Selamünaleyküm. Mehir ne konuşuldu ise onu ödemek zorundadır erkek. Mahkemenin takdir ettiği ceza ve benzeri müeyyideler ise fıkhımızda yoktur. Zorunlu olarak onu ödeyen birisi, mazlum olduğunu iddia ediyorsa ödediği resmi paradan, ödemesi gereken mehri düşebilir.

Selamünaleyküm. Bir kadın, ilk zifafa girdiği anda mehrini hak eder. O mehir zaten onundu, yeni durum alacağını iptal ettirmez.

Selamünaleyküm. Sizin yaptığınız bir hibedir yani mehrinizi ona hibe ettiniz. Bu da sizin hakkınızdır. Artık mehir kalmamıştır. Size bir şey vermesi gerekmez. Allah'a emanet olunuz.

Aleykümselam. Burada karar için HALVET durumu gerçekleşip gerçekleşmediğine bağlıyız. Soyunup, karı koca olacağınız bir ortamda bulundu iseniz mehri geri vermeniz gerekmez. Aksi takdirde ise mehrin yarısını vermelisiniz. Evlilik onca ağırlığına ve önemine rağmen hayatın bütünü değildir. Bir kaderdir evlilik, kimine gelir kimine gelmez. Neden sabredip hayatınızı huzur içinde yaşamıyorsunuz ki? İşinize bakın, huzurlu olun. Dua edin çokça. Kur'an okuyun. Kitap okuyun. Şeytan, boşluktaki insanları sever, onlarla daha kolay ilgilenir, siz ona destek olmayın.

Selamünaleyküm. Bu soruda müphemlik var. Bu müphemliğe dikkat ederek şu cevabı verebiliriz: - mehir ilk belirlendiği şekildedir. Daha sonraki ilaveler bir vaat olabilir yani söz vermedir, mehir değildir. Söz ise yerine getirilir elbette. - Kadının baba evine gitmesi ile nikâh düşmez, erkeğin boşaması ile nikâh düşer. O gitmelerde erkeğin boşaması olup olmadığına göre durum değişecektir.

Selamünaleyküm. Eşinize takmadığınıza göre altınlar şu anda sizin demektir; zekât gerekiyorsa verilecek. Başka borçlarınız varsa, borç düşüldüğünde nisap miktarının altına iniyorsa vermezsiniz.

Selamünaleyküm. Üzerinize kaç gram altın borcu kaldı ise onu ödersiniz.

Selamünaleyküm. Altınınız tam nisap miktarıdır ancak borcunuzu düştükten sonra zekat verecek miktar kalmaz. Seksen bir gram altın zekât nisabıdır.

Selamünaleyküm. Elinizdeki altınların üzerinden bir yıl geçtikten sonra yüzde iki buçuğunu veya o kadarı bedelini zekât olarak verirsiniz.

Selamünaleyküm. Muasır ulemanın bu konudaki tercih edilen görüşü, saf altını hesap ederek, o saf altın nisap miktarını yani 81 gramı buluyorsa veya daha fazla ise zekât vermektir. Eskilerin usulünde ise yarıdan fazlası altın olduğu sürece hepsini altın kabul etmek şeklindedir. Birinci görüşle amel edebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Meri yasalara göre uygun yapılan bir iş ise sakıncası olmaz. Memurun vatandaşın elinden bir şey almaması ise takvaca daha iyi olandır.