Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Benim sorum miras üzerine olacak. Babamız rahmetli olduktan sonra annemiz ve üç kardeşe hisseli tapu şeklinde 35 dönüm kadar köy arazileri kalmıştı. Ablam evli, ben ve abim bekarken 1990 yılında eniştemin otomobili ile ben maddi hasarlı bir kaza yaptım. Aile meclisi toplanıp maddi durumumuz olmadığından 10 dönüm yer satma kararı verildi ve alınan para enişteme verildi. Arkasından abim evlenirken ev tadilatı için 1,5 dönüm bir yer satıldı ve abim kullanacakken 0,5 dönümün parasını hak olduğu gerekçesiyle ablam istedi ve abim onlara verdi. Şimdi bu yıl itibariyle ihtiyacı olduğu için abim yerlerin paylaşılmasını istedi. Fakat şartı şuydu; önceden satılan 10 dönüm için abslam ve benim 5 er dönüm hak kullandığımız, kendisi 1,5 dönüm kullandığı için kalan arazilerden en pahalı olan 3,5 dönümlük kısmın ona verilmesi sonrasında kalan miktarın anne ve 3 kardeşe bölünmesi yönündedir. Fakat diğer arazilerin maddi değeri düşük. Kalan 4'e mi bölünmeli, o arazi abime mi verilip bölünmeli? Bu konuda ne yapmalıyız, abim talebinde haklı mı? Teşekkür ederim.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Hayatta iken babanın tasarrufları miras uygulaması görmez. Baba hibe etmiştir ve o hibe ile dosya kapanmıştır. Kardeşin bunda bir hakkı yoktur.
Selamünaleyküm. Malları iki kısma ayırın: Sizin de ortak olduğunuz veya babanızın size devrettiği mallar ve babanızın sadece kendisine ait olan mallar. İkinci kısım mallar, herkese ortak bölüştürülür. Birinci kısımdakiler de sizde kalır. Babanız bu durumu yani onları size devrettiğini de sağlığında kızlara söylesin ki ardından sorun olmasın.
Selamünaleyküm. Kızlar olarak % 33,333'er hisseniz, hanımının %12,5 hissesi vardır. Babanız öldüğünde sağ olan kardeşleri de iki kişi iseler %10,417, üç kişi iseler %6,944 oranında hisse alırlar. Şu anda sattığınız değer üzerinden bölebilirsiniz. Allah babanıza rahmet etsin.
Selamünaleyküm. O zaman halalar haklarından feragat ederek ya da gerekeni aldıklarına inanarak duruma razı olmuşlarsa şu andaki çıkışlarının dinen bir anlamı yoktur. O zamanki durumda razı değildi iseler elbette şimdi hakları verilecektir.
Aleykümselam. Babanız yani mal sahibi yaşıyorsa sizin bir hakkınız yoktur. Babanız öldü ve malı miras olarak kaldı ise ve bu şekilde bir kullanım söz konusu ise size düşen hakkınızı istemenizde hiçbir sakınca yoktur. Ne ayıptır ne de günah! Hakkınızı talep edin.
Selamünaleyküm. İnsan sağlığında miras bölemez. Babanızın böyle bir bölmeye hakkı yoktur. Ancak emri vaki ile bir hibe yapabilir. Bu da onun adına zulüm ihtiva ederse vebale girer. Size tavsiyem, tenezzül edip babanızla tartışmayın. Bırakın o peşinizden koşsun kıyamet günü. Kardeşlerinize de durumu izah edin. Onlar da vicdanen zorlansınlar.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Namaz kılanın önünden geçmek haramdır. Böyle bir harama neden olmamak için namaz kılan, önünden geçilme ihtimali bulunan bir yerde namaz kılıyorsa, secde mahallinin az ilerisine bir engel koymalıdır. Bu engele SÜTRE denir. Sütre, bir ayakkabı, bardak, çanta ve benzeri bir işaret olabilir. O sütrenin önünden geçilmesi ise caizdir.Sütre bulunsun veya bulunmasın namaz kılanın önünden geçilmesi, namaz kılanın namazını asla bozmaz. Namaz kılana vebal geçmiş olur sadece. Bu kuralın Haremi Şerif'te uygulanmayacağına dair içtihatlar vardır. Namaz kılanın, önünden geçeni engellemesi müstahabtır. Namaz kılan ile önünden geçecek arasında, geçilmesi caiz olmayan mesafe hakkında bir namaz kılanın namaz için gerekli mesafesi kadar yerdir yani yaklaşık olarak yüz yirmi santimdir şeklinde bir görüş vardır. Evla olan mesafe ne kadar olursa olsun, cami gibi namaza mahsus yerlerde önünde sütre bulunmayanın önünden geçmemektir. Namaz kılan da buna dikkat etmelidir; ya direklerin önünde kılmalı ya da önüne bir sütre koymalıdır.
Selamünaleyküm. Böyle bir tereddüdü gidermek için farzı kıldıktan sonra evinizde gerisini kılabilirsiniz. Daha iyi bir iş yapmış olursunuz.
Selamünaleyküm. Eşlerin birbirleri üzerinde yatak odasındaki ki direk hakkı ve görevi cinsel ilişkidir. Eşlerden birinin cinsel ilişkiyi ihmal etmesi hak tecavüzüdür. Bunun dışında kalan durumlar, bir nezaket ve incelik ölçüsü olabilir. Erkeğin sadece ayrı yatması hak ihlali olarak görülemez.
Selamünaleyküm.Yaştan çok baliğ olup olmadığına bakılmalıdır. Baliğ olmayan bir insanın oruç bozmasından keffaret gerekmez. Baliğ olmak da ya on beş yaşına girmek ya da yaşı kaç olursa olsun ihtilam olmakla gerçekleşir.
Selamünaleyküm. Önce doktora görünmeniz gerekir. Sizdeki durumun normal bir şehvet akıntısı mı yoksa bir arıza mı olduğuna bakın. Arıza kararı verirse tedavi olana kadar gusletmeniz gerekmeyebilir. Zira şehvetle gelen meni değildir sizdeki. Bunun dışında gusledeceksiniz. Geçmiş olsun.
Selamünaleyküm. İftitah tekbiri ile başlanan her durum sübhanekellühümme şeklinde başlayan duayı okumayı gerektirir.