Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. O kitabın Kur'an'a bakışında sıkıntı varsa ve bundan emin iseniz onu iade etmeyip imha etmelisiniz. Yalnız, bu kararı duygusal olarak ya da bir cümlesine takılarak vermiş olmadığınızdan emin olun. Anlamadığınız bir şey ile bühtan etmiş olmayasınız.

Bir aşırılık maalesef vardır. İtham edenler ve edilenler için de geçerli olan bir vakıayı söylüyorum. Daha dikkatli olmak ve şeytana malzeme üretmemek gerekiyor. Mü'minler birbirlerinin hatalarını araştırmakla sevap kazanamazlar. Bunca yoğun gündeme ilave bir gündem daha oluşturmak da doğru değildir. Sözünü ettiğiniz hocanın hangi konuda tenkit edildiğini beyan etmediğiniz için teferruatlı cevap veremeyeceğim. Size tavsiyem bir hadisi şerifi ilke edinmeniz olacaktır. O hadisi şerif de şudur: 'Kalbine danış!' Allah'a emanet olun.

Bu sözde samimiyet yoktur. Kitabımızda elbette kapalı-şifreli bölümler yoktur ama dilinden üslubuna kadar onun kendine has bir tarzı vardır. O tarz için de tefsir gerekmektedir. Kimilerine açık kimilerine kapalı ayetleri olsa idi bir sıkıntı olurdu. Dilini ve tarzını öğrenen herkese açık bir kitaptır o. Ayetin verdiği mesaj budur.

Selamünaleyküm. Bu kitapların bir yandan müstehcenliğe kapı açarken bir yandan da Müslümanlar aleyhine bir itilmişlik kompleksini benimsemeye teşvik ettiğini unutmayalım. Okunmamasını tercih etmeliyiz.

Mushaf’ı tutmadan okumanızı caiz gören ulemamız vardır. Kurs hocanız o görüşü tercih ediyorsa biiznillah bunda sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Bir ilim kitabında diğer dinlerin eserlerinden nakiller yapılmasında sakınca yoktur. Bundan daha önemlisi, o nakilleri yapmaya sevk eden mantık yani nakil yapan kişinin mantığıdır. O nakillere itibar etmek başka şey, 'ne demişler' seviyesinde nakletmek başka şeydir. Her halükârda özel kanaatimiz odur ki, bir Kur'an mealinde, muharref kitaplardan nakledilebilecek bir şey olmamalıdır.

Doktor raporu ile o durum hayati bir tehlike olarak gösterilmiş ve ilaçla tedavisi uzun vadede de olsa mümkün değilse zaruret olabilir.

Bir damla gözyaşı, bir kıpırdama da tevbe olarak yetebilir ama asıl olan kulun tevbeyi ciddiye almasıdır. Kul ciddiye aldıkta sonra umut yüksektir. Sözünü ettiğiniz örnek, kulun ciddiyetinin yüksekliğine örnektir. Törene gerek yok ama ciddi tutmaya gerek vardır. Bu şekilde anlayalım.

Bayanların erkeklerle telefonda konuşması bir aşırılık ihtiva etmediği sürece sakıncalı değildir. Çalışmak zorunda iseniz o şekilde çalışılabilir.

Eşin evi ihmal hakkı yoktur. Cihat bile olsa yaptığı, kadını Allah’ın emanet olarak görmelidir. Bu durum yani böyle bir eksiklik, erkeğin hatasından da kaynaklanabilir, kadının kendini yanından ayrılmanın zor olduğu biri yapamamasından da kaynaklanabilir. Kırmadan, dağıtmadan konuşma yoluyla bunun giderilmesi gerekir. Aman dikkat edin, bu şikayet bir zaman sonra çok kötü gidişatın işaretçisi olabilir aman dikkat edin. Allah yardımcınız olsun.

İnatla sürdürülen bir iddia olmadığına göre, ardından gelen istiğfar ve helalleşme meseleyi kapatır. Allah yardımcımız olsun.

Eğer o verdiğiniz bilgi insanlar tarafından uygulandığında bir yanlış yapacaklarsa ulaşabildiğiniz kadar insanlara ulaşıp bilginin doğrusunu söylemeniz gerekir. Böylece hem mü'mince bir tavır göstermiş hem de hatayı düzeltmiş olursunuz. İnsanız elbette hata ederiz. Hatada inatlaşırsak asıl yanlışı yapmış oluruz.