Fetva Meclisi

İmam ve cemaat olarak namaz içinde tekrarlanacak Fatiha’dan başka bir yerde ‘âmîn’ telaffuzu şeklinde bir Sünnet yoktur. Allah Teâlâ amellerimizi kabul buyursun.

Selamünaleyküm. Fatiha'dan sonra temin yapmak yani 'âmin' demek, kişinin kendi duyacağı kadar olmalıdır.

İkindi ve yatsı namazlarının farzdan önce kılınan sünnetleri gayrı müekked sünnetlerdendir. Yani farzdan önce kılınamaması halinde tekrarı yoktur. Terk edilmesinde de öğlen namazının sünnetlerindeki kadar bir kayıp yoktur. Allah'a emanet olun.

Fıkıh kitaplarında bu iki namaz için 'gayrı müekked Sünnet' ifadesi bunun için kullanılmaktadır. Yani bu iki namaz diğer Sünnet namazlar gibi değildir. Zira bunları emreden kuvvetli bir hadis yoktur. Ama kılınmasının ecir vesilesi olacağı aşikârdır. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Kaza olarak niyet edilen namaz Sünnet namaz yerine geçmez.

Aleykümselam. İnsanın kendi kafasına göre yaptığı her iş akıbeti meçhuldür. Sünnet'e uyun, size öğretileni yapın daha iyisini yaparsınız.

Selamünaleyküm. Mü'min, kalbinin huzur bulmadığı işi yapmaz.

Selamünaleyküm. Sübhaneke dediğiniz duanın adı İSTİFTAH'tır. Onun okunması yeterlidir. Besmeleye gerek yoktur. İmam seslice Fatiha okuduğunda amin denmesi Sünnet'tir. İmamın okuduğunu duymayan ise âmin demez.

Aleykümselam. Siz, doğru bildiğinizi yapın, başkalarının nasıl yaptığı ile ilgilenmeyin. Bu dünya böyledir, herkes bir çeşit imtihan olacak. Üzülmenize gerek yoktur. Allah'a emanet ederiz sizi.

“Âmin” Allah kabul etsin anlamında bir duadır. “İnşaallah” ise “Allah isterse” anlamında bir sözdür. İkisi bir arada “Allah isterse Allah kabul etsin” gibi bir mana oluşturur. Gerekli olmadığı gibi örneği de yoktur.

Âmin “kabul et Allah’ım” anlamında bir duadır. İnşaallah ise “Allah dilerse” anlamındadır. Buna göre de “Allah dilerse, kabul et” demek gibi bir garip ifade oluşur. Din açısından sakıncası olmasa bile dil zevki bakımından devrik bir ifade olacağını zannederiz.