Fetva Meclisi
Soru
Nişanlıma duygularımı yazmamda/söylememde, ona iltifat etmemde bir sakınca var mı? (Cinsellikle ilgisiz olarak.) Örneğin, 'seni seviyorum' denilebilir mi? Nişanlı da olsak birbirimize yabancı hükmünde olduğumuzu biliyoruz, bu konuda dikkatliyiz. Ancak aradaki muhabbetin artması açısından böyle bir yolun dikkatli bir şekilde izlenmesine müsaade var mıdır?
Cevap
Benzer fetvalar
Mahremiyet ilkelerine dikkat ederseniz ve el teması, göz aşırılığı gibi hatalar işlemezseniz beraber olmanızda sakınca olmaz.
Sen meri yasalara göre yüzde yüz ehliyetin olan bir işi yaptın, ortada bir sorun yok. Dinin de zaten sana bunu teşvik etmişti. Boş ver insanları sen, bu büyük işi başarma dirayetini sarsma sakın. Seni kıskananlara takılırsan kaybedersin.
Selamünaleyküm. Nikâh olmadıkça yüz kere nişan yapsanız da yabancısınız. Birbirinizi harama teşvik etmeyin.
Bu nikâhı düşürmez ama muhabbeti imha eder. Unutmaya ve temizlemeye çalışın bunu.
Çocuk açısından değil sizin günahınız açısından endişe etmelisiniz. Siz istiğfar edin. Çocuğu da tertemiz büyütmeye çalışın.
Şunu unutmayın: İnsanlar yüzde yüz denebilecek bir sevgi ve sempati ile girdikleri evlilik süreçlerini bile kötü sonlandırıyorlar. Siz onca tereddütten sonra nasıl mutlu olacaksınız?
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
En pis işlerden bir pisliktir. Kesinlikle uzak durmak gerekir. Yardım istenirse kurtulması için dikkat ederek yardım edilebilir.
Mü'minin asıl fetvası kalbinden gelir. Müftüler 'olur' deseler de o, kalbine sormalıdır. Allah'a emanet olun.
Kabir azabı hakkında açık hadisler vardır. İnkâr edilmesi halinde en azından büyük günah işlenmiş olur. Allah muhafaza buyursun.
Hadis kitaplarımızdaki hadislerin bazıları, farklı zamanlarda farklı şahıslara söylenmiş sözlerden oluşur. Farklı durumları, yani o hadisin kime neden söylendiğine dair bilgiyi bilmedikçe o hadislerden gerekli istifadeyi yapamayız. Hatta böyle hadisler yanlış düşüncelere bile neden olabilmektedir. Özellikle bu hadis hakkında şu noktaları tespit edebiliriz: a- Hadisi şerif, Kur’an öğretmeye karşı ücret almayı yasaklayan ifadeyi yansıtmaktadır. Buna binaen de böyle bir ücret almanın caiz olmayacağı hükmüne kail olan ulema vardır. Ama başka hadislerde de izin veren ifadeler vardır. Bu nedenle her iki kanaldaki bilgileri ortak bir paydada değerlendirerek sonuca ulaşmak gerekmektedir. b- Durumu ayrıntılı bir şekilde ele alıp meseleyi duruma göre değerlendiren ulema da vardır. Fetva da umumen bu mantıkla verilmektedir: Müslümanlar arasında Kur’an öğretecekler bulunabiliyorsa yani mesele bir kişinin veya bir iki kişinin eline düşmemişse ücret talebi caizdir. Aksi takdirde Kur’an öğretmek farzı ayın haline geleceğinden ondan ücret talep edilmesi caiz olmaz. Allah’a emanet olun.
Yapmak istediğiniz şeyin bir sakıncası yoktur, fıkıh kuralı olarak yapılabilir. Ancak size tavsiyemiz nikâhı düğüne bir iki gün kala yapmanızdır. Çünkü nikâh, son karar demektir. Nişan ise ilk karar hükmündedir. İlk günden son sözü söylemek sakıncalıdır. Allah'a emanet olun.
Hiçbir namaz vaktinden önce kılınmaz. Kılınacak olsa bile yeniden kılınması gerekir.