Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Oy kullanma veya benzeri başka bir iş ile alakalı olarak herkes tabi olduğu âlimin fetvası doğrultusunda hareket ederek vebalden kurtulabilir.

Yaşadığımız şartların getirdiği yeni sorunlar hakkında iki ayrı sorundan söz edebiliriz. Bunların birincisi, açık bir şirk veya haram olan sonuçlara götüren sorunlardır. Bu tür sorunları aslında sorun olarak görmenin de bir gereği yoktur. Müslüman'ın tavrı açık ve nettir. Mesela faiz, ekmek, su gibi çıkmıştır önümüze. Ama bizim tavrımız bellidir. Kıyamete kadar faiz haramdır. Bu kadar. İkinci tür sorunlar, Müslümanların aralarında görüş ayrılığına neden olan, ulemanın farklı içtihatlar yaptığı konulardır. Demokratik bir eyleme iştirak etme veya demokrasiyi kullanma gibi konular böyledir. Bu durumda Müslümanlar olarak kesinlikle birbirimizi incitmeyiz. Tabi olduğumuz âlimlerin görüşüne göre hareket ederiz. Bizim izlediğimiz yolun doğru olduğunu ama diğerlerinin izlediği yolun da doğru olabileceğini, bir noktadan sonra yanıldığımızı anlarsak taassuba kaçmadan o görüşe intikal edeceğimizi bilmeliyiz. Nefislerimize uymadan, şeytanı sevindirmeden yol almanın usulü budur. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Kullananın durumuna bağlı olarak hüküm değişir; kendisini zaruretler içinde bir ortamda görenin kullandığı oy imanına zarar vermez. Kullandığı oyun, hangi sisteme ve kime ait olduğu hususunda bir endişesi olmayanın oyu ise sıkıntılı bir durumdur.

Size özellikle onu başka türlü kullanmama yönünde bir imza attırılmadı ise kullanmanızda sakınca olmaz.

Kur'an’ımızı, Kur'an’dan bir âyeti, itikadımızın hassas ilkelerinden birini kullanırken dikkat etmeliyiz. Kaş yaparken göz çıkarmak türünden olacak bir gaflete düşmemeliyiz.

Mesleğiniz ve mesleğinizi icra ediş tarzınız helal ise o meslekten aldığınız sizi öven değerleri teşhir etmenizde biiznillah sakınca olmaz.