Fetva Meclisi
Soru
Ben yurt dışında yasayan biriyim. Yurt dışında yasayan Türkler için Türkiye’den emekli olma hakki var: 30000 € yatırınca her ay Türkiye’den emekli parası alabiliyorum. Üç tane Hocaya sordum ama dinen caiz olmadığını, o paranın haram olduğunu söylediler. Bu konu hakkında sizden fetva istiyorum. Allah rızası için sizden bu konu hakkında acil cevap bekliyorum. Allah razı olsun. Selam ve dua ile.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Devletlerin vatandaşları veya ülkelerindeki yabancılar için koydukları sigortalı olma ve emeklilik sisteminin caiz olduğu kanaati yaygındır. Bu konuda derin fıkıh araştırmaları da yoktur. Sadece zaruretler doğrultusunda caiz olduğu tekit edilmektedir. Sözünü ettiğiniz uygulamayı bir bankaya para yatırıp emekli olmaya benzetmek tam yerine oturmuyor. Allah'a emanet olun.
Yasal yolla emekli olan maaş alabilir.
Selamünaleyküm. Bir devlet sistemine üye olarak devletten emekli olmak için mümkün diyebiliriz. Özel emeklilik sistemlerinin ise incelenmesi gerekmektedir.
Hile ile elde edilen kazanç helal olmaz. Yürürlükteki kanunlara uygun olmayan bir işi yapmak bu konuda hile yapmaktır. Bu şekilde bir emeklilik doğru olmaz.
'Kredi' parayı parayla satın almaktır. Bu da faizdir. Bir ibadet için bunu yapmak hiç mümkün olur mu?
Yasalara uygun olarak yapılıyorsa bir sakıncası yoktur. Allah'a emanet olunuz.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. İlahiyat fakültelere hele bayanlar için İslam eğitimi verilen İslamî yerler olarak görülmemelidir. Oralarda İslam da o kadar eğitim de.
Selamünaleyküm. Çok kitapla ilgilenme yerine bir kitabı çok iyi okuyun, defalarca tahlil edin. Bu hususta Fikri Yavuz İlmihali fıkıh kitabı olarak size yeter.
Selamünaleyküm. Gümüşün bulunduğu bir tespihin kullanılmasında sakınca yoktur.
Selamünaleyküm. 1- Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ve ashabının namaz kaçırdığı olmuş ve kaza etmişlerdir. 2- Bir ibadetin vaktinde yerine getirilmesine EDA, vakti çıktıktan sonra yerine getirilmesine ise KAZA adı verilmektedir. 3- KAZA kelimesinde uygulama, yerine gelme anlamları vardır. Kaderle bağlantısı da buradan gelir. Yani kaderin uygulama anı, şekli demek olur.
Selamünaleyküm. Eğer iki şahit ile nikâh yapmış idiyseniz siz nikâhlı idiniz. Eşinizin yaptığı da tam anlamıyla bir boşamadır ve siz ondan boş durumdasınız. Şahitsiz bir nikâh yapıldı ise o nikâh değildi siz zina durumunda idiniz. Şu anda yapacağınız şey, bir müftülüğe gidip yüz yüze fetva almanızdır.
Selamünaleyküm. Yüzüğün 'miskal'den fazla olmaması yönünde zayıf bir hadis vardır. Hanefi ulemasının tercihi de bu yöndedir. Miskal, DÖRT GRAM civarında bir ağırlık adıdır. Bu hususta kati bir hüküm yoktur, örfe göre hareket edilebilir.