Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bireysel emeklilik ve bunun bir banka eliyle olması bizim için caiz olmayan işlerdendir. Birikmişinizi çekmeniz doğru olur.

Devletin geri döndüğünüzde size vereceği maaş işte iken alacağınız maaşla aynıdır. Helalliği açısından bir sorun yoktur. Geçmiş olsun.

Bireysel emeklilik sisteminin şu andaki durumu ile caiz olmayacağı kanaatindeyiz. Devletin mecbur tutması durumunda ise mecbur edilen kısmı kadar yapılmasında sakınca olmaz.

Muhakkak paranızı alın, sakın orada bırakmayın. Kuruş bile olsa!

Yaptığınız iş yasalara aykırı düşmüyorsa helallik açısından sıkıntı olmaz.

Devletin böyle bir kesintiye gidip sonra da iade etmesinde sizin bir katkınız olmadığına göre o para size helaldir. Allah yardımcınız olsun.

Üzerinde 'fotokopi çekilemez!' kaydı bulunan bir kitabı fotokopi yaptıramazsınız. 'Hiçbir sayfası fotokopi edilemez!' yazandan da hiç çekemezsiniz.

Siz orada kanuni yollarla bulunuyorsunuz. Sizin kanuni yollarla bulunmanız oradaki yasaları tabul etmeniz demektir. Kabul ettiğiniz yasalara karşı hile ile elde edilen kazanç helal olmaz. Bunun dışındaki akıl oyunları sadece kendinizi aldatmanızı sağlar, haramı helalleştirmez.

Burada kafa karışıklığına neden olan bölümü anlayamadım. Her hadiste bir kere kafa karışırsa kafa kalmayabilir. Buna dikkat ediniz. Meseleye gelince, bu hadiste İslam toplumunun yaşayacağı bir güven ortamı zikredilmektedir. Sözü edilen kadının çıkıp Kâ'be'ye gelmesi tasvip edilmiş bir iş olarak da sunulmamaktadır. Öyle yapan bir kadın söz konusu olmuş olabilir. Ayrıca hadiste zikredilen kadının yolculuğu 'yanında mahremi olmamak' şeklinde anlaşılmadan önce 'bir kafileye katılmadan' sefere çıkmak şeklindedir. Çünkü insanlar o zamanlarda bir kafileye katılıp yolculuk yapıyorlardı. O kadın yanına bir mahremini alsa da neticede bir kafileye katılmadığı için 'tek başına yola çıkmış' gibidir. Kadının tek başına seferilik mesafesine çıkmasını yasaklayan hadisler daha açık ve sahih hadislerdir. Hüküm de onlar üzerine kuruludur.

İnsan olarak bütün insanlar eşittir. İmanda daha iyi olanın Allah katındaki değeri yüksektir. Maddi durumu daha iyi olanın zenginlik farkı vardır. Bileği güçlü olanın fiziği sağlamdır. Bu ve benzeri nedenlerden hiçbiri insanın başka bir insana köle olma nedeni değildir. Köle mantığı ile baktığımızda durum budur ama evlat anne babaya hizmet eder. İşçi iş sahibinin işini görür. Küçük büyüğe yardım eder. Bunlar da hayatın akışı içinde tabii olan şeylerdir.

'Gizlilik ilkesi' ve 'hayra teşvik' ilkesi iki önemli çizgidir. Bunu iyi yakalamışsınız. Biri diğerinden önceliklidir diyemeyiz; kişiden kişiye, yerden yere değişebilir bu. Kalbinizi kontrolde sıkıntı çekmeyecekseniz yani riya sizi abluka altına almayacaksa teşviki öne çıkarın. Bunun garantisi olur mu? derseniz, elbette olmaz derim. Siz kendi durumunuza göre bir ortalama bulabilirsiniz. Allah Teâlâ yardımcınız olsun.

Tecavüze uğramak, İSTEMEDİĞİ, RAZI OLMADIĞI HALDE bir insanın saldırıya uğramasıdır. Bu cinsel saldırı ise cinsel saldırıya uğramasıdır. Bir insan istemediği bir işin mesulü olmaz.