Fetva Meclisi
Soru
Günümüzde, çok kimse, boşamakla ilgili hükümleri bilmiyor. Üç talakla boşamalar, çok oluyor. O zaman da, pişman olunca geri dönüş imkânı olmuyor. Şâfiî’ye göre bir çıkış yolu bırakılması için, ilk nikâh Şâfiî’ye uygun yapılmasa, mesela dini nikâh kıyılırken kızın babası veya velisi, orada bulunmasa uygun olur mu?
Cevap
Benzer fetvalar
Asla böyle bir şey olamaz. Nikâh ve talakla ilgili hususlarda müsamaha değil ciddiyet esas alınmalıdır.
Önce şunu bilelim: Evlilik, bu değildir. Şimdiden böyle oynayanların evliliğe henüz hazır olmadıkları anlaşılır. Kendilerine çeki düzen versinler. Halvetten yani yatak odası şartlarında baş başa kalmadan önce olmuşsa bu boşama yeni bir nikâhla bir araya gelmeleri mümkündür. Bu da yeniden nikâhlanmak olarak anlaşılmalıdır. Her şey yeniden konuşulacak, pazarlık edilecek demektir. Sizin bir kere meseleye İMAM NİKÂHI diye bakışınızda bir sorun var? Nikâhsa nikâh; imamı müezzini mi olur bunun?
Selamünaleyküm. Bu evliliğin ikinci kuruluşu ağır bir sıkıntı barındırıyor. Şu anda devam etmesinde bir anlam olmadığı gibi mümkünlük de yoktur. Siz, size en yakın müftülüğe giderek bu ayrıntıyı anlatıp bir yardım almalısınız.
Bunların bir mezhepten önce akıllarını kontrol ettirmeleri daha uygun olur. Baştan böyle başlayan bir beraberliği evlilik olarak nasıl adlandırabiliriz? Biraz akıl ve mantık nereye gidildiğini göstermesi için yeter. Allah hepimizi muhafaza buyursun.
Bir kimse henüz zifafa girmediği karısına peş peşe üç kere “seni boşadım/boş ol” veya “üç talâkla boşsun/boşadım” derse bu durumda, Din İşleri Yüksek Kurulunun benimsediği içtihada göre, eşini bir bâin talâkla yani geri dönüşü ancak yeni bir nikâh akdi yapmakla mümkün olacak şekilde boşamış olur. (bk. İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 3/284; İbn Rüşd, Bidâyetü’l-müctehid, 3/84) Söz konusu boşama üçüncü boşama değilse, eşler istemeleri durumunda iddet bitimini beklemeleri gerekmeksizin yeni bir nikâhla evliliklerini sürdürebilirler.
Telefon, ses sahibi açısından güven veriyorsa, hile ihtimali yoksa talak gerçekleşir.
caiz mi konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Bir kere buraların vakıf malı olduğu ne kadar belgelidir, o bilinmeli. İkinci olarak da nasıl bir vakıf arazisi idi? Çünkü her vakıf, aynı değildir. Satışı mümkün bir vakıf olabilir. Bildiğimiz kadarıyla ilgili merciler de her vakıf arazisini satmamaktadırlar. Böyle bir araziden yer almanın haram olduğunu kesin bir dille söylemek zordur.
Selamünaleyküm. Erkek kadın ilişkilerinde YASAK olan işler âyet hadisle sabittir. Onun dışındaki işler için, o yasaklarda olup olmadığına bakılarak karar verilmektedir. Şartlı cevaz dediğiniz de bundan kaynaklanmaktadır. Yoksa eski kitaplarımızda böyle bir başlık yoktur.
Selamünaleyküm. Benim şahsi kanaatim tütünün alkol gibi haram olduğu şeklindedir. Ancak henüz böyle bir ittifak ulema arasında sağlanabilmiş değildir. Bu nedenle de tütüne alkol gibi net bir haram fetvası verilemiyor. Eğer böyle kabul edersek yani alkol gibidir dersek, ekilmesi, satılması, bulundurulması haram olur.
Selamünaleyküm. Müslüman, haram işlemez, harama hizmet etmez. Böyle ince hesaplarla haramdan sıyrılmak da akıllıca bir tutum olmaz.
Selamünaleyküm. Elbette verebilirsiniz, çok da güzel olur.
Selamünaleyküm. İhramlı iken esans türü koku verici bir şeyin kullanılması ihram sakıncaları arasındadır. İlave kokulu bir sabun da böyledir. Tabii sabun kokusu dışında kokusu olmayan bir sabun ise kullanılabilir. Yiyeceklerin bu kurala dâhil olduğunu duymuş değiliz. Allah Teâlâ haccınızı mebrur kılsın. Bizlere de dua edin.