Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Kesinlikle çirkin bir iş yapmış olursunuz. Sadece kızınızın, kardeşinizin saçını yapabilirsiniz bu durumda. Onların da başlarını açacaklarını zannederseniz onların da saçını yapamazsınız. İyisimi kendinize yetecek kadarını öğrenin.

Aleykümselam.Kim bir günaha ne kadar aracı oluyorsa o kadar o günahın ortağı olur. Yaptığı tasarım, o başörtüsünü kullananları günaha sevk ediyorsa o da ona ortak olmaktadır. Buradaki ölçüyü yaptığı işin durumu belirleyecektir.

Selamünaleyküm. Avret bölgesini temizlemeniz çirkin bir haramdır, o işten kazandığınız her kuruş da size haramdır. Kıyamet günü kuruşuna kadar onun hesabını vereceksiniz. Bir husus da, sizin güzelleştirdiğiniz kadınlar sokakta o güzelliği teşhir ederken girdikleri vebale siz de ortaksınız. Bunu da bilin. İşinizin helal olan bölümünü yapın. Dünya, uğrunda cehenneme girmeye değecek bir şey değildir. Açlıktan korkmayın, Allah size de bize de yeter.

Aleykümselam. Harama ne kadar yardım ederseniz o kadar vebal altına olacaksınız. Tesettürlü bayanlar da İstanbul gibi bir yerde terzi bulamıyorlar. Siz de pahalı diken ama tesettüre hizmet eden biri olarak çalışın. Hem para kazanı hem Allah'ın rızasını.

Allah’ın haram ettiği bir işe destek olan ticaret helal ticaret olmaz. Kadınların çıplak olmalarına direkt destek olacağınız malı satmanız caiz değildir.

Aybaşı olmaya başlamış bir kızın başını açmasının zararı olmaz, günah yazılmaz diyenin ya aklı yoktur ya da bir şey bilmiyordur. Ölümcül bir sebep olmadıkça buna günah yazılmayacağını kimse söyleyemez. Bu söz yanlıştır. Sonuna kadar başınızı örtme mücadelesi yapın. Okul veya benzeri başka bir ortamda devlet sizi silahı ile tehdit ettiğinde bir nebze gevşetebilirsiniz.

Resmi işlemleriniz olduktan sonra aileler arası bir yemek vermeniz bile yeterlidir. Bu yemek bile olmasa on kişi bilsin, duysun yeter. Gerisinin şart olmadığını söyleyebiliriz.

Hayır, bunun vesvese olma ihtimali zayıftır. Nikâhı geciktirin. Düğün günü nikâh yapın. Böylece arızalar erkenden ortaya çıkar, geçici ise bu sıkıntı o da düzelmiş olur.

Düğün yemeğine gitmek mühim bir sünnettir ama kâfir birinin düğününe gitmek sünnet değildir. Sosyal şartlara dikkat edilerek gidilebilir ama yemeğin ve ortamın helal olması gerekir. Aksi takdirde gitmek de vebal oluşturur.

Düğün yemeği için “o zaman olmazsa olmaz” denen bir vakti yoktur. Yöresel kültür kollanabilir bu hususta. Gerdekten sonra verilmesi de uygundur öncesinde de.

Sizin zekâtınızı alacak kişiye SİZİN ÖDEMENİZİ BEN YAPIYORUM diyerek bir nevi onun zekâtınızı teslim almasını sağlarsanız hiçbir sorun olmaz. Allah kabul etsin.

Bunu riya, baskı ile para toplama gibi başlıklar altında görürüz ve asla İslam ile kaynaşmış bir toplum örfü olmadığını söyleriz.