Fetva Meclisi
Soru
Hocam şehit kimdir? Kimlere şehit denir? Üniforma içerisinde ölen herkes şehit midir? Aynı patlama sonucu ölen insanlarımızdan polisler için şehit denilirken diğer vatandaşlarımız için sadece 'hayatlarını kaybettiler' açıklaması yapılıyor. İslam'a göre şehitlik kavramını açıklar mısınız?
Cevap
Benzer fetvalar
Kimin gerçek şehit olduğunu sadece Allah Teâlâ bilir. Biz, fıkıh kitaplarında tarif edilen şartlara uyan ölülerimize şehit deriz. O gerçek bir şehit değilse bizim sözümüz bir temenniye dönüşür, bir nevi dua olur onun için. Irkçılık veya siyasi bir maksatla kullanırsak bu kavramı bu da boş ve gereksiz bir söz olur. Umarım, dini değerleri suistimal etme vebali oluşmaz.
Saddam Hüseyin zalim bir insandı. İnşallah mü'min olarak ölmüştür, öyle umuyoruz. Şehitlik için ise bir şey diyemem.
Şehitlerle peygamberlerin durumu farklıdır. Toprak, içine konan her insanın cesedini yer bitirir. Peygamberler ise bunun istisnasıdır. Peygamberler bulundukları yerde cesetleri baki kalır. Bu konuda hadisi şerif vardır. Bu şekilde inanıyoruz.
Selamünaleyküm. Elbette kimsenin niyetini bilemeyiz ama gidilen yer için şehitlikten başka yorum yapmak mümkün olamayacak kadar açık bir yer olduğundan onlara 'inşaallah şehittirler' diyoruz. Elbette kimsenin kalbini bilmemiz mümkün değildir.
İkisi arasında fark bulunuyor. ŞERİAT, Allah’tan inen dinin adıdır. Eksiği, fazlası olmaz; bütünüyle imanımızı yansıtan değerin adı Şeriat olarak zikrettiğimiz kavramdır. Buna İslam da diyebiliriz. Fıkıh ise o Şeriat’ı anlamak ve pratikleştirmek için müçtehitlerin yaptığı çalışmaların bütününün adıdır. Buna göre de Şeriat içeriği ile olduğu gibi Allah’a aittir. Fıkıhta ise müçtehitlerin yaptığı içtihatlar bulunduğu için insana ait yorumlar da bulunmaktadır.
Aleykümselam. Ağır sıkıntılarla ölen hasta mü'minler için şehit gibi sevap kazanma vaadi vardır. Şehitlik ise başka bir şeydir. Kadınların saçları ile alakalı hususu ise bilmiyorum.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Dinimizde nikâh vardır. Cumhuriyet sistemine geçildikten sonra, insanların evlilikleri devletin yasaları ile yönlendirilmeye başlandı. Esasen devam eden nikâhımıza dair uygulama da 'resmi bir tarafı yok, mahalle imamının kültürel bir işlemi' türünden yorumlandı. Yani bu bir itme eylemi olarak ortaya çıktı. Meri sistemi benimseyenler açısından ortada bir sorun yoksa da Hilafet sisteminin yerine gelmiş bir sistemi iman açısından 'benim' diyerek kabul etmeyenler içinse adına İMAM NİKÂHI da dense nikâh olarak o kaldı. Mesele budur.
Selamünaleyküm. Sakın kendinizi bu imtihanın teki zannetmeyesiniz. Herkes bir çeşit imtihan oluyor, sizinki böyle rastlamış. Yılmadan usanmadan kazanmaya çalışacaksınız. Sürekli kış hesabı yapın, bahar olursa şükredersiniz. Sıkıntılar gelirken dağ gibi gelir giderken çakıl çakıl gider. Mü'min ise dağları yüklenmeye hazır yürek sahibi insan demektir. Eş adayınızla ikna etme, ikna edilmeyi bekleme üslubunu izleyin. Kesin görüşlerle yola çıkmayın.Evlilik ayrıntılarınız ilerledikçe istişareler yapmaya devam edin.Allah yardımcınız olsun. Dualar ederiz size.
Selamünaleyküm. Siz bir düşünün; evlilik harama düşecek boyutta sizi sıkıştırıyorsa, babanızın sınırları bitmiş demektir. Allah'ın dini size yön verecek baba karışamayacaktır. Evlenir gidersiniz. Ona karşı da nezaket kusuru işlemezsiniz. Buna çok dikkat edin. Eğer bu oranda sıkışmadı iseniz, onun yumuşamasını bekleyeceksiniz. Başka türlü Allah'ın rızasını yakalayamazsınız.
Selamünaleyküm. Şevval, Zilkade ve Zilhicce'nin ilk on günü Hac aylarıdır. Umre ibadetinin bu aylarla ilgisi yoktur, o yılın bütün günleri içindir.
Selamünaleyküm. Boşalma olmadı ise bir şey gerekmez. İnşaallah 'sevgilimle' kastınız nikahlı eşinizdir. Yoksa büyük bir tevbe etmeniz gerekir.
Selamünaleyküm. Sağlık açasından gerekli bir işlem, estetik de getirse yapılabilir.