Fetva Meclisi

Müslüman Cuma namazını terk edeceğini bile bile bir iş anlaşması yapamaz. Ancak açlık ve sokakta kalmak gibi bir AĞIR ZARURET durumunda öyle bir işte geçici olarak çalışabilir.

Cuma namazı kesinlikle terk edilemez bir namazdır. Ne edin edin cumasını kaçırmaz bir işin işçisi olun. Allah yardımcınız olsun. Cuma namazını bir sebeple kaçırdığınız zaman ise öğlen namazını kılın.

Evet, böyle bir zaruretten söz edilebilir. Zaruretin oranı ise sabit bir oran değildir. Mesela acil kısmında nöbetçi bir doktorun, yoğun bakım görevlisinin, itfaiyenin operasyon bölümündeki görevlinin, sınır kapısındaki görevlinin.. böyle bir zaruretle muhatap olduğu söylenebilir. Fabrikadaki makine için bu zarureti kullanmak ise zordur. Kural doğrudur, uygulama alanı ve şahsı ise herkesin imanı ile alakalı bir ince ayardır.

Sizin özel bir durumunuz var; eğer cuma namazını tek değil de cemaatle kılıyorsanız inşaallah bir sıkıntısı yoktur.

Selamünaleyküm. Çok özel merkezlerdeki korumaların Cuma namazını öğlen namazı kılacak şekilde ertelemeleri caiz olabilir. Ama sıradan bir yerdeki koruma veya bir süreliğine namazsız birine bekletmesi mümkün olanlar Cuma namazını ihmal etmemelidirler.

Selamünaleyküm. Bir mümin olarak her işimizi namaza göre tanzim etmeye mecburuz. Öğretmen veya polis erkek mümin cuma namazını ihmal edemez! Müdüre rica eder yine işini ona göre ayarlar. Sadece polis için insanların direk can emniyetiyle alakalı hassas bir görevde iken cuma namazı ihmal edilebilir.

Sevgili kardeşim, herhâlde ‘şirk’ kelimesinin içeriğini bilmiyorsunuz? Böyle ağır bir kavramı böyle bir iş için kullanmayın lütfen. Zira şirk, daha ilerisi olmayan en büyük cinayettir. Allah hepimizi ondan muhafaza buyursun. Müslüman olarak bizim imanımız, rızkımızı Allah Teâlâ’nın tekeffül ettiği şeklindedir. İş yeri sahiplerinize cuma namazı konusunda son sözlerini sorun. İzin vermeyeceklerse ayrılın, rızkınızı başka kapılarda arayın. Allah kolaylık versin.

'Zuhriahir' olarak kılınan namazın ilk kitaplardan çok, sonraki dönemlere ait bir bilgi olduğunu söyleyebiliriz. Ve özellikle Hanefi mezhebine ait bir uygulamadır. Hanefi mezhebi içinde de görüş birliği ile uygulanmamaktadır. Kılınmasında sakınca olduğunu söyleyemeyiz. Kılmayan için de abes bir iş yaptı denmesi yanlıştır. Herkes niyetini tashih ederek ve mutemet bir ilim adamına uyarak hareket ederse doğruya daha yakın iş yapmış olur. Allah'a emanet olun.

Bu, sınavın niteliğine bağlıdır. Hayatî kıymeti olan sınav başka sıradan bir sınav başkadır.

Biliyorsunuz, Suudi Arabistan'daki Müslümanlar Hanbeli mezhebini taklit etmektedirler. Hanbeli fıkhında da Cuma namazından önce Sünnet namaz yoktur. Hanefi mezhebinde ise vardır. Siz de Hanefi iseniz ne yapacağınız bellidir.

Yaptığınız bir aşırılıktır. Papaza kızıp oruç bozuyorsunuz. Camileri terk ede ede o hale getirdik zaten. Camiye muhakkak gidilmelidir. Cumayı terk edip de o saatte hangi amelle meşgul oluyorsunuz ki şüpheli haliyle bile olsa Cuma namazından daha faziletli bir iş yapmış olasınız. Daha makul düşünmelisiniz. Fıkıh olarak bir tutanağı olmayan iştir yaptığınız. Allah'a emanet olunuz.