Fetva Meclisi

Zorunlu olanı dışında müzikle ilgilenmek hatadır. Müzikten uzak durmalısınız. Dinimiz insanı, boş efkâra sürükleyen, ibadetten alıkoyan, insan için gerekli insanî işlerden meşgul eden, şehveti kışkırtan ve benzeri boş işlere iten müziği caiz görmemiştir.

Kâfirlerin ürettiği her şeyin haram olması gerekmiyor. Faydalıdır veya değildir ayrı bir mesele ama kas germe egzersizi neticede insan bedeni için geliştirilmiş bir uygulamadır. Yoga ise daha çok ibadet mantığı ile yapıldığından sakıncalıdır deriz. İkisi arasında benzerlik bulunuyor diye ikisinin de sakıncalı olması gerekmez.

Aşırı yağlanması olan kişinin sağlık açısından gerekli görülmesi halinde fazla yağlarını aldırmak suretiyle tedavi olmasında dinen bir sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Vücutlarımız bize Allah'ın emanetidir, tıbben sakıncalı bir nesneyi kullanmamız caiz değildir. Kullanacağınız şey doktorların 'kullanılabilir, uzun vadede de olsa zararı yoktur' dediği bir şey olması gerekir.

Bu durumda sizin bu seneki orucu kazaya bırakmanızda bir sakınca yoktur. Allah Teâlâ size ve yavrunuza afiyetler versin.

Kıyamet günü her bir azamızın hesabını vereceğimizi düşündüğümüzde ritim tutmaya sebep olacak bir şey dinlemenin vebalini, günahını bir kenara koyabiliyorsam tek başına sadece parmağı şıklatmada herhangi bir sakınca yoktur diyebiliriz. Kâfirlere benzeten, ibadetten alıkoyan, şehveti kışkırtan, insanî görevlerde ihmale neden olan her şey yasaktır. Ancak helal daire içerisinde dinlediğiniz bir şey için parmak şıklatmanızda herhangi bir sıkıntı yoktur.

Doktorumuzdan aldığımız bilgiye göre mezoterapi, cilt altına çok ince iğnelerle vitamin, enzim, mineral veya ilaç karışımlarının enjekte edilmesiyle yapılan bir tedavi yöntemidir. Genellikle estetik amaçlarla, özellikle cilt gençleştirme, saç dökülmesi ve selülit tedavisinde uygulanır. Bu enjeksiyonlar cilt altına yapılır yani mide, bağırsak gibi sindirim yollarına ulaşmaz. Oruçlu iken yapılan mezoterapi iğnesi, vücuda besleyici madde veriyor olsa bile sindirim sistemine ulaşmadığı için orucu bozmaz. Tedavin Ramazan ayında da devam edebilir, orucun geçerlidir. Yine de içinin tam rahat etmesi için tedaviyi iftardan sonra yaptırman daha güzel olur. Allah şifalar versin, orucunu da kabul buyursun.

Şöyle değerlendirebiliriz: Söz konusu ürünün helal olan bir alternatifi bulunmuyorsa doktorun tavsiye ettiği ilaç olarak kullanılması caizdir. Sadece ziynet maksatlı kullanılıyorsa salyangoz yenmesi helal olmadığı için süslenme amaçlı olarak da kullanılması caiz olmaz.

Aile içinde böyle iddialaşmalar olmamalıdır. İsrafa kaçmamak şartı ile erkek her masrafı karşılamalıdır. Bir iddialaşma olduğunda ise kural şöyledir: Kadının zorunlu temizlik ihtiyaçlarını karşılaması erkeğin görevidir. Olmasa da bir sıkıntı oluşmayacak lüks bakım masraflarını karşılamak ise erkeğin görevi değildir. Kadının mesela hoş olmayan bir kokuyu gidermesi için ihtiyacı olan malzeme de erkeğin karşılamak zorunda olduğu ihtiyaçlardan kabul edilir.

DERMA SİLİNDİR bildiğimiz kadarı ile deri üzerinden uygulanan bir alettir. Deride bakım için kullanılmaktadır. Tıbben uzun dönemde bile olsa sakınca oluşturmuyorsa dinen de sakıncası olmaz. Genel bakım niteliğinde kabul edilebilir.

Selamünaleyküm. 1- Evdeki boruların kirliliği nedeniyle ortaya çıkan durum, suyu 'pis su' durumuna getirmedikçe abdest açısından sakınca oluşturmaz. Büyük ihtimalle de 'pis su' durumuna gelmemiştir.2- Alenen günah işleyen ve günahında ısrarcı olanlar için kullanabileceğimiz ölçü, onların FASIK olması ile alakalıdır. Fasık bir Müslüman ile ilişkilerimizin kesilmesi gerekmiyor ama onların o günahına karşı bir tavır koymamız da gerekir. Bu tavır, işledikleri günahın ağırlığı ve yaygınlığı ile orantılı olmalıdır.3- Evliliğin temeli cinsel ilişkidir. Cinsel ilişkideki itirazlar, sözünü ettiğiniz boyutta bir sorumluluk oluşturur. Bunun dışındaki itirazlar ya da geciktirmeler için aynı oranda bir günahtan söz edemeyiz. Ne var ki evlilik, küçük sorunların hemen büyüyebileceği bir ortam olarak bilinmeli ve ona göre davranılmalıdır.4- Bekâr bir bayan da helal olan bakım yaptırabilir.5- 'Allah'ın yarattığını değiştirmek' boyamak ile karşılaştırılamaz. Boyamak geçicidir. Geçici olan için 'değiştirme' denemez.