Fetva Meclisi

Nisap miktarı elinizde ne zaman bulundu ise o zaman sizin için yılbaşı demektir. 355 gün sonra ise yılsonunuz olacaktır. Yılsonunda nisap dediğimiz miktarın altına düşmedi ise yani aynı veya artmış ise elinizdeki toplamın %2,5 kadarını zekât olarak vereceksiniz.

Önceki ödemelerinizi zekât saymanız mümkün değildir.

Aleykümselam.Borcunuzun toplamını elinizdeki paradan düşün geriye kalan miktar 81 gram altından fazla ediyorsa onun zekâtını verin.

Selamünaleyküm. Borçlarınızın tamamını düştükten sonra geriye kalan nisap miktarını dolduruyorsa o kalan miktarın yüzde iki buçuğunu zekât olarak verirsiniz.

Siz ödemeye başlayıncaya kadar zekâtını erteleyebilir. Hesabını yapar parayı tahsil edince öder.

Selamünaleyküm. Şu andaki malınızın tümünü hesap edeceksiniz. Çünkü bir kere zekâtı verilmiş olmakla malın zekâtı bitmiyor. Mal elinizde durdukça her yıl zekâtı vardır. Allah kabul etsin.

Normal şartlarda yalanla haccı birleştirmeniz doğru olmaz. Eğer bütün yollar tıkanırsa kendinize raporla bir yol açabilirsiniz.

Yasalar dâhilinde aldığınız her para size helaldir. Geçmiş olsun.

Müslüman'ın, yemesi haram olan bir şeyi imha etmesi esastır ancak onların dininde o haram değilse bir Hıristiyan’a verilmesine bir ruhsat bulunabilir. Bu ruhsat olarak mümkündür de ortada başka bir husus var. O da şudur: Harama karşı nefretimizi, bir mü'min olarak refleksimizi şeytan, onu komşuya verdirerek azaltabilir. Bu inceliğe dikkat edelim. Bir hatıra olarak size aktarayım. Birkaç sene evvel rahatsızlanmıştım. Mahallemizdeki bir imam arkadaş geçmiş olsuna gelmişti. O gidince hediye olarak getirdiği poşette iki büyük şişe kola çıktı. Çok alınmıştım bu durumdan. Büyük bir hakaret olarak gördüm bunu. Rahatsız olduğum hâlde kalktım, çocukları toplayıp, o iki şişeyi lavobaya dökme töreni diye bir tören yaptım. Ailece onu döktük. Sonra da şişelerini çöpe attık. Biraz rahatladım ondan sonra. Mümkün olduğu kadar, içimizdeki nefreti ve gayreti söndürmeyelim. Heyecanı ölen mü'mini namaz bile ayağa kaldıramaz. Size dualar ediyor, dualarınızı bekliyorum.

Böyle bir kadınla evlenmek haram değildir. Ama meseleye bir de mide açısından baksanız! Kimin midesi bunu kaldırabilir?

Din mantık üzerinden yürümez. Şeriat'ın gerekçe bildirdiği kadarıyla gerekçe biliriz. Bilmesek de imanımız imandır. Süt kardeşliğinde ise kan kardeşliğindeki gerekçenin bir benzeri vardır. Süt, ilk günlerde direkt kana karıştığından bir sütü kana karıştırmakla, kandaki yakınlık kurulmuş olmaktadır. Ana neden budur.

Bu bir sözdür. Mü'min sözünün esiridir. Vermemesi hâlinde ahlâk açısından sorun olur, fıkıh açısından bir sorun yoktur. Bu bir adak değildir. Ancak kadın, kendi malı olan bileziği verebilir, başkasının bileziğini veremez.