Fetva Meclisi

Selamünaleyküm.Araba sizin için bir ihtiyaçtır; ona zekât gerekmez. Maaşınız için de zekât gerekmez. Elinizde birikmiş olarak 81 gram altın veya değeri kadar para, ticaret malı varsa; borçlarınız ve tahakkuk etmiş ödemeleriniz düşüldüğünde bu elinizdeki rakam hâla yüksek ise o zaman yüzde iki buçuk oranında zekât verirsiniz. Allah kabul buyursun.

Selamünaleyküm. Yazlık ve arsanız satılık değilse zekât vermeniz gerekmez.

Selamünaleyküm. Sizde olmayan şey için zekât vermeniz gerekmez. Bir gün bulunup geri gelirse verirsiniz.

Aleykümselam. Burada zekât sadece 110 gram altınınız elinde bulunduğu zaman söz konusu idi. O elinizde bir yıldan fazla bulundu ise ve o esnada onun değerini düşürecek kadar bir borcunuz yoktuysa onun yüzde iki buçuk kadarını zekât vermeniz gerekirdi.Araba bineğinizdi, onun zekâtı yoktu.Şu anda da elinizdekinden çok fazla borcunuz var, yine zekât vermenizi gerektiren bir durum yoktur.

Selamünaleyküm. Zekât vermenizi gerektiren bir durum yoktur.

Selamünaleyküm. Arabayı saymayın. Borçlarınız varsa onları da düşün. Elinizde nakit veya bankada birikmiş paranız, altınlarınızın toplamı 81 gram altından fazla ediyorsa, bu sizin zekât verecek durumda olduğunuzu gösterir. Bu durumda mevcudun % 2,5 kadarı zekât olarak verilecektir. Kaç yıl böyle geçti ise şimdi onları aynı oranda verebilirsiniz. Bundan sonra da, her yılın bir gününü mesela, Ramazan ayının 1’ini kendinize zekât günü kabul edin. O gün geldiğinde, sözünü ettiğimiz miktar kadar paranız varsa zekât verirsiniz. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Zekât şartları mevcut oldukça her sene tekrar zekât verecektir.

Selamünaleyküm. VEYSEL EMİR, isim olarak kullanılabilir. Önceki kurbanlar için yapacak bir şey yok. Size tavsiyem, başka birikmiş paranız yoksa elinizdeki altınları gramı düşük, değeri büyük bir altına çevirin. Her yıl kurban ve zekât ibadeti ile karşılaşmazsınız. Zira elinizdeki sınıra yakın bir değer. O kendi kendini yiyerek bitirir zekât vermeniz durumunda. Hem zekât hem kurban sizin için gerekmektedir.

Selamünaleyküm. Altın verip altın almak zorundasınız. Ya da para verip para alın.

Selamünaleyküm. Elinizdeki para, altınla beraber hesaplandığında zekât vereceğiniz bir para olmaktadır. Sadece o bulunsa belki gerekmezdi ama ikisi birleşince zekât gerekiyor. Onun da yüzde iki buçuğunu vereceksiniz. Altınların da kendisinden vermeniz şart değildir. Hesaplayıp para olarak da verebilirsiniz. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. İnsanın verdiği borç, onun malı olmaya devam etmektedir yani borç vermekle mal elden çıkmış olmaz. Bu nedenle borç veren, verdiğini kendi malı bildiği gibi zekâtını da verecektir. Şu kadar ki, geri dönüşü çok zayıf bir borç için elden gitmiş muamelesi yapılabileceği gibi, o mala ait zekât, borç geri gelinceye kadar ertelenebilir de. Geri gelince de zekâtı verilir.

Selamünaleyküm. Altının fiyatını belirlerken kuyumcuların vitnrinindeki fiyatı ölçü alırsınız. Elinizdeki paranın zekâtı alacaklıyı alakadar eder.