Fetva Meclisi
Soru
Hocam faiz ödemeden de olsa kredi kartı ile alınan eşya haram mıdır? Bankamatik kartıyla alışveriş yapmak da aynı mıdır? Bir de su ve elektrik faturası zamanında ödenmediğinde faiz alınıyor. Bu da haram mıdır? Sizin fetvalarınızdan anladığım kadarıyla bankadan her şekilde uzak durmak mı gerekir?
Cevap
Benzer fetvalar
Kredi kartı ile alışveriş yapmak haram değildir. O alışverişi daha sonra faize bulaştırmak haramdır. Evet, kredi kartı ak süt gibi helaldir diyemeyiz. Ama haram demek için de zorlanmak gerekiyor.
Sadece kart olarak kullanılmasında bir sakınca olmaz ama kullanılan paraya fark verilecek durum oluştuğunda haram devreye girer. Bu nedenle ayrıntısını bilerek kullanılmalıdır o kartlar.
Evet, takva ciheti ile insanın zerre miktarı da olsa faiz bulaşan bir eşyayı kullanmaması gerekir. Genel uygulama olarak ise sizin örneğinizde olduğu gibi kredi kartı veya benzeri bir faiz uygulaması ile alınmış bir eşyanın atılması gerekmeyebilir. Zira o, faiz ürünü değil faizin bir kısmına bulaştığı bir eşyadır. Özellikle istiğfar etmeyi birinci iş bileceğiz. Atmayıp kullanmak kalbi incitiyorsa onu da imha etmesek de bir ihtiyaç sahibine verebiliriz. Atmak şarttır ise demiyoruz. İstiğfarı unutmayalım.
Selamünaleyküm. Geçmiş olsun, Allah size sabır ve sebat versin. Bir an önce faiz bataklığından kurtulmanız için size yardım etsin. Siz alacaklarınızı kayıtlı rakam kadar alın. Fazlası ile ikinci bir vebale girmeyin. İnşallah böyle bir tavır, ecir kazanmanıza vesile olur.
Paranın gecikmesine karşı verilen fazlalık adı ne olursa olsun faizdir. Sizin verdiğiniz de faizdir. İstiğfar etmeniz gerekir. O kartla aldığınız eşyayı ise atmanız gerekmez.
Faiz düzeyinde bir haramdan belki söz etmek mümkün değildir. Ama yine de takva yönünü tercih edip banka kökenli her şeyden uzak kalmak evladır. Allah'a emanet olun.
alışveriş konusundaki diğer fetvalar
Satın aldığınız altını size verebileceğini söyleyen bir kurumla öyle bir alışveriş yapılabilir.
Belirttiğiniz her üç durum da caizlik sınırları içinde kalabilir. Yalnız şunu bilmemiz gerekiyor: Bir dükkân açıp orada elindeki malları satan bakkalın işi gibi bir iş değildir bu. Sanal dünya üzerinden yapılan işlerin riski bulunmaktadır. “Yapılmamalı” sözü ile “yapılabilir” sözü arasında iyi bir dengede durmak gerekiyor.
Mevcut arızayı gizleyerek satan birisinin yaptığı hatadır. Böyle bir satışı iptal edip parayı geri almak müşterinin hakkıdır. Arızanın masrafını alarak alışverişi sürdürmesi de mümkündür.
Caminin içinde bir bölümü ticari mekâna dönüştürmek haramdır. Camide otururken birisinin isteğine cevap verip basit bir şeyi satmak ise mubahtır denmiştir.
Daha yükseğe veya daha düşüğe geri verilmesinde ortada bir faizli para üretme gibi neden yoksa sakınca olmaz.