Fetva Meclisi

Size tanıtım amaçlı olarak verilen kitaplar size hediye niteliğindedir. Hediye de helaldir. Bu arada yanlış da olsa tanıtıyor olmanız gibi bir durum olursa kanımca onda olur.

Selamünaleyküm. Bu sizin durumunuz için geçerli değildir. Sizinki bir helal hediyedir.

Çocukların size getirdiklerini rüşvet gibi görmeniz gerekmez. Neticede bir hediyeleşme kabul edebilirsiniz onları. Tekrar onlara dağıtarak ve bir keresinde de mesela çikolata dağıtarak dengelemeye çalışın. Bu konuyu da mesleğinizin prestiji açısından ele alın, rüşvet olarak görmeyin. Sizi Allah’a emanet ederim.

Hediye verilmesi; el ile temas etmemek, ileri derecede muhabbet etmemek ve halvet durumunda olmamak (yani başkasının giremeyeceği bir ortamda baş başa kalmamak) şartlarını sağlanıyorsa caiz olmaktadır.

Selamünaleyküm. Bir ürün alanlardan bazılarına hediye verilmesinin sakıncası yoktur ama bunu o tür ürünlerin kullanılma ruhsatı olarak değerlendiremeyiz.

Devletimiz öğrenci olduğunuz için size bahsettiğiniz ödemeyi yapıyorsa ancak öğrenci iseniz o parayı alabilirsiniz. Muhtaç durumda olmanız da bu ödemeyi helal kılmaz. Bu konuyu yetkililere bildirip onların tavsiyesi doğrultusunda adım atmanızı tavsiye ederim.

Bu sorunun tek bir ve net doğru cevabı yoktur. Nereden bakarsanız baktığınız tarafı doğru görürsünüz. Dolayısıyla aktaracağım fetvayı mutlak/kesin/esnemesi olmayan bir cevap gibi görmeyin. Rayiç bedel olarak belediyenin bölgenizde biçtiği ve kabul ettiği değeri esas alabilirsiniz. Bu bedeli göstermek yalan değildir. Her ne kadar evlerin fiyatları daha yüksek olsa da bölgenizde bu bedelle ilgili belediyenin kabul ettiği bir örf oluşmuştur. Bu örfe uymamanın çevrenizdeki gayrimenkul sahiplerine de olumsuz etkisi vardır. Naklettiğim fetva içinizi tırmalarsa amel etmeyin. Allah hiçbirimizi doğru yoldan ayırmasın.

Kanunların ve örfün normal çöp muamelesi görmesini sakıncalı bulduğu bir atığı normal gibi değerlendirmek yeryüzünde fesat çıkarmaktır. Hastane atıklarını devletlerin özel bir yöntemle imha ettiği bir dünyada birkaç kuruşluk menfaat uğruna kurala uymamak bir nevi cinayettir. Bu cinayete göz yummak da onu yapmak gibi hatadır. Bildiğiniz yanlışta zan yürütmüyorsanız yani yüzde yüz doğru biliyorsanız bunu yetkili mercilere iletmek zorundasınız.

Gerçekten fazla çalışıyorsanız ve bunun ücreti ödeniyorsa, bunda dinen bir sakınca yoktur. Ama fazla mesai yapılmıyor ve sadece maaş farkını kapatmak için resmi kayıtlara fazla mesai gibi geçiriliyorsa, bu kamu hakkına girer ve caiz olmaz. Fazla mesai ücreti almanız kurum içinde açıkça biliniyor, yöneticilerinizin bilgisi ve izni dâhilinde yapılıyorsa bu hukuken de geçerli sayılabilse de daha adil bir maaş düzenlemesi için resmi yollardan hakkınızı aramak (dilekçe, sendikal faaliyet vs.) en doğru yöntem olur.

Evet, o para mide bulandırır bir paradır ama senden sorumlu müdürün seni bir vazife eksikliği ile itham etmedi ise aldığın sana haram değildir.

Nikâh akdini kayıt altına alanın kadın olmasında bir sakınca yoktur. Şahitler ve diğer şartlar yerinde ise biiznillah nikâh tamamdır.

Bu yanlış bir mantıktır. “İleride faize bulaşabilir” ihtimali üzerinden yürünecekse şu ülkede yapılabilecek hiçbir iş neredeyse bulunamaz.