Fetva Meclisi
Soru
İstanbul Büyükşehir Belediyesinin ilanı yayınlandı sayaç okuma personeli doğalgaz faturaları için. İnsanlar faturalarını geç ödediğinde gecikme cezası uyguluyor bu da faturaya yansıyor. Sayaç okuma personeli böyle bir şeye aracılık ettiği için mesuliyeti olur mu, kazancında bir sakınca var mıdır hocam?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Kazancınızın haram olmasını gerektirir bir durum göremedim. Vergi kaçırmak, vergisiz iş yapmak mevcut şartlardaki sisteme bakışımız açısından fıkıh alanı dışında kalır.
İş sahibinin işi helal bir iş ise onun işletme hatalarından ötürü işçisi sorumlu olmaz. İkaz edebileceği yönler olursa onu ikaz eder. Kendisi işini hakkıyla yapar, kazandığı helal olur.
Devletin veya bir başkasının şartlı olarak verdiği borcu sizin başka bir alanda kullanmanız ve sahte fatura ile işinizi teyit ettirmeniz caiz olmaz. Mü'min şartına sadık insandır. Size sunulan şarta uymamanız caiz olmaz. Siz sözünüze uymayarak, size sahte fatura veren de yalana yardım ederek günaha girmiş olursunuz.
Mezar kazma işinden ücret almakta ve ücret vermekte sakınca olmaz. Elbette Allah rızası için yapılırsa daha iyi olur, sevap bir iş olur.
Selamünaleyküm. Sırf bu nedenle farz olan haccı ertelemeniz doğru değildir.
Selamünaleyküm. Otomatik ödeme için yaptığınız işlemde inşallah sakınca yoktur.
belediye konusundaki diğer fetvalar
Peygamber aleyhisselam efendimiz, Tirmizî’nin rivayet ettiği bir hadiste buyuruyor ki: “Allah güzeldir, temizdir, temizliği sever. Kerimdir, ikramı sever. Cömerttir cömertliği sever. Evlerinizin çevresini temizleyin, Yahudilere benzemeyin.” Genel temiz olma ikazlarının üzerine bu ikaz evin çevresini temiz tutmanın dinle alakalı olduğunu bildirmektedir. Buradaki Yahudi benzetmesi ise Yahudilerin bir nevi “belediye temizler” mantığına uymamayı emretmektedir. Evlerin çevresinin temiz tutulmasını elbette kadınlara bırakamayız. Erkekler olarak ev çevresi temizliğini yapmamız bir sünnete uyma ve sünnete göre yaşama ciddiyetidir.
Bu şartlarda bir nikâh, çiftlerin dinen evli kabul edilmeleri için yeterlidir. Diğer bölümünü bir bereket ve manevi destek olarak kabul ederiz bu durumda.
Park veya başka bir yerdeki toprak neticede maldır. Belediyenin vatandaşa izin verdiği bir alan dışında veya toprağın kullanılmayacak şekilde bekletildiği bir döküntü alanından alınırsa sakınca olmaz.
Nikâh akdini kayıt altına alanın kadın olmasında bir sakınca yoktur. Şahitler ve diğer şartlar yerinde ise biiznillah nikâh tamamdır.
Evet, o para mide bulandırır bir paradır ama senden sorumlu müdürün seni bir vazife eksikliği ile itham etmedi ise aldığın sana haram değildir.
Evet, nikâh ve talak konularında zikrettiğiniz başlıklar önemli bir sorun olarak önümüzde durmaktadır. Ne yazık ki sizin zikrettiğiniz kadar da kolay çözümü yoktur bu sorunların. Bugün mü’minler olarak biz, bize ait olmayan bir sistemin içinde yaşıyoruz. Her şeyi kökten reddeden bir anlayış, beraberinde çözümsüzlük getiriyor. Üstün körü her şeyi kabul etmenin de akide açısından sorunları var. Ben size başka bir noktayı daha zikredeyim, siz de onu inceleyin: Bu meselelere ilgi gösterecek, çözüm için mesai verecek bir kitle bulabilir misiniz? Sadece bir noktadan yara alanlar dinin bu husustaki emrini veya yasağını merak ediyorlar. Ne yazık ki böyle. Dilerim gelecek kuşaklara dinimizin bu bölümünü aktarmakta yetersiz kalmayız. Allah yardımcımız olsun.