Fetva Meclisi

Haramdan kazanılan para da haram olur. Müzik genel itibarı ile caiz bir iş değildir. Onu terk etmenizi tavsiye ederiz size.

Bu işle ilgilenmemelisin. Müzik helal olmaz. Şimdi böyle düşünsen de içine girdikten sonra o seni sürükler ve kendi bataklığında kaybeder maazallah. Müzik için helal diyebilmek çok zordur. Evet, helal denebilecek bölümü olur ama onu ayırana kadar günahlar seni ezer ve sen başka biri olursun. Böyle bak konuya.

Temel kural şudur: Haram bir işten kazanılan para da haram olur. Buna göre de düğünde müzik çalarak para kazanmayı ele alabiliriz. Müzik için 'helaldir' diyemeyiz. Müziğin içinden 'helal olabilecek müzik çeşidi' olabilir deriz. Bu da takdir edilir ki bir posttan tek tük kıl göstermek gibi bir şeydir. Düğünlerimizin matem havası gibi geçmesi gerekmiyor ama kâfirlerin düğünleri gibi olmasını da benimseyemeyiz. - Kâfirlere mahsus olmayan, - Şehveti gıdıklamayan, - İbadet muhtevalı bir konudan eğlence için üretilmeyen, - Sözlerinde haram söz bulunmayan, - İbadet vaktinde ibadeti engellemeyen müzik türleri arasında 'helal olabilir mi?' sorusu sorulabilir. Bizim kanaatimiz bu helal olmanın bir postta birkaç tüy düzeyinde olabileceğidir. Bu ne kadar genişletilirse genişletilsin 'müzik helaldir' sözü söylenemez. Buna göre de düğünde veya başka bir yerde müzikten kazanılanla ilgili hüküm de anlaşılmış olabilir.

Müzikte helallik açısından sorun vardır. Onunla para kazanmamanızı tavsiye ederiz size.

Bir oyuna para yatırılıyor ve kazanan para ya da başka bir ikramiye alıyorsa o oyun kumardır. Asla oynanması caiz değildir. İster telefonla olsun ister bir oyun merkezinde olsun hüküm böyledir. Bir para yatırılmıyor ve karşılık beklenmiyorsa o zaman haram görüntüleri olmayan, dine imana hakaret içermeyen ve oynayanını asıl görevlerini ihmal etmesine sebep olmayan oyun haramdır demeyiz. Yine de oyun oynamayı mü'min kendine yakıştırmamalıdır, bunu biliniz.

Müzik, istisnai durumlar dışında caiz değildir. Belirttiğiniz alet de bir müzik aletidir. Mü'min Allah’ın yasaklarından uzak duran insandır.

Ortada aleni bir savaş varsa, savaş şartlarında pek çok şey mubah olur. İlan edilmiş bir savaş yokken, insanların canlarına ve mallarına zarar vermeye yönelik hiçbir hareketin dinen onaylanması mmükün değildir. Bunun için de kaynak, delil, belge aramak dinimiz hakkında hiçbir şey bilmemek olur.

Allah’a mahsus işleri bir kula da nispet edebilecek işler ve sözler caiz olmaz. Oyun zaten sıkıntılıdır, bir de böyle bir sıkıntı ilave olursa elbette caiz olmaz.

Bir karşılık üzerine oynanan veya Müslüman’ın temel görevlerinden ibadet ve benzeri bir görevi aksatan zar oyununun haram olduğu fakihlerin ittifakı ile sabittir. Ebedî cennetler için yaşayan bir Müslüman ne ile meşgul olduğunu bilmek zorundadır. Vakit israf eden, kişilik kaybına neden olan bir eğlence için mübah denemez. Kâğıt ile oynanan oyunlar ve domino için de aynı hüküm geçerlidir. Bu oyunların fiziki bir nesne ile oynanması ya da elektronik ortamda oynanması hüküm bakımından aynıdır. Bilgisayarla oynanınca da haram olanı haramdır.

Çalışanın kullandığı araç gereç ve malzeme onun elinde emanet kabul edilir. Kasıt ve ihmal gibi bir tutum nedeniyle zarar görmedikçe ortaya çıkan zararı çalışanın ödemesi gerekmez. Eğer çalışanın kastı veya ihmali söz konusu ise bedel öder. Aksi takdirde böyle bir sözleşme imzalatılması prensip olarak yanlıştır.

Elektronik bir cihazın okuduğu sizin için Kur'an hatmi olmaz ama öğrenmenize yardım ettiği için öğrenme ecriniz olur, bu mümkündür. Bir hocanın önüne oturun ve ecir kazanın biiznillah.

Eğer yanlışta kullanılacağını kesin olarak biliyorsanız yaptığınız yardımla günahına ortak olursunuz. Basit bir zanla böyle bir haram oluşmaz.