Fetva Meclisi
Soru
Bir memurun vazifesini aksattığı ve maaşını hak etmediği nasıl belirlenebilir? Bunun dini ölçüsü nedir?
Cevap
Benzer fetvalar
Meri kanun ve yönetmeliklerde yazılı bir durum ise bu aldığınız size helaldir. O dairede kendiliğinizden oluşturduğunuz veya kabul ettirdiğiniz bir para ise haramdır.
İki şeye dikkat edilecek: A- Devletin belirlediği çalıştırma kurallarına sadık kalınacak. B- İş sözleşmesi yapılırken anlaşması yapılmış bulunan ve söz verilen ilkelere sadık kalınacak. Bu iki ilkenin dışında ortak insani ilişki ilkeleri ve mü'min nezaketi merhameti diyebileceğimiz genel ilkeler kalır.
Yasal bir uygulama gereği mezar açılabilir. Ortada bir hile ve aldatmaca yoksa inşaallah sakınca yoktur.
Selamünaleyküm. Haram bir işe hizmet etmek cebren yaptırılmadığı sürece haramdır. At yarışları dediğiniz şey kumarın da bulunduğu bir bölüm ise orayı terk edeceksiniz. Çocuklarınızın aç kalma tehlikesi yoksa gerektiğinde memurluğu bile bırakın ve bunu yazacağınız dilekçeye büyük harflerle oturtarak yazın, ilan edin. Allah Teâlâ sizi, haram ettiği bir işe karşı refleksi olan kullarından biri olarak görsün.
Erkeğin böyle bir bilgiyi paylaşması mecburiyeti dinen yoktur. Eşler arasındaki ilişki ve örfle alakalı bir ayrıntı olabilir bu.
İş yeri idarecinizin izin vermesi veya vermemesine göre değerlendirin bunu.
devlet konusundaki diğer fetvalar
Noterlik “tam sivil” bir kurum değildir. Devlete bağlı ve devlet adına iş yapan bir kurumdur neticede. Bu yönüyle notere verilecek bahşiş veya başka isimli bir ücret rüşvettir. Bilhassa başka bir insanın sırasının işgal edilmesi sonucunu getiriyorsa bu durum ciddi bir kul hakkı ihlalidir. Eğer yasal olmayan bir iş icra edilecekse zaten rüşvet başlığı yerine oturmuş olmaktadır. Bu sebeple de notere verilen ilave/yersiz ücretle herhangi bir devlet dairesinde verilen arasında fark yoktur.
Devletin yaptığı ödeme için istediği şartlar oluşuyorsa hiçbir sakıncası olmaz. Alınan maaş gibi o da helal olur.
Böyle bir aile zekât alabilir durumda ise devlet verse de vermese de onun zekât alabilirliği devam ettiği için siz zekât olarak vermek istediklerinizi verebilirsiniz. Allah Teâlâ kabul buyursun.
Devletin ancak ücretle kullanılabilir diye kural koyduğu su, kaçak kullanılamaz. Orman veya başka bir yerde serbest bırakılmış suyun kullanılmasında ise sakınca olmaz.
Bu yaptığınız yanlıştır. Size tahsis edilen vaktin yemeğini yemediğinizde orada bir hakkınız kalmaz. Vaktinde orada hazır olana yemek vermek gibi bir sözleşmedir yurdun yaptığı. Sizin vaktinde orada olmamanız hakkınızın kaybolması demektir. Sonradan aldığınız bir hak ihlalidir. Şirketse o yemeği yapan, aldığınız kadarını onlara iade etmeniz gerekir. Devlet kurumu ise o kadar parayı bir fakire sadaka verin.
Bunun için tevbe et, tekrar etmemeye karar ver. İlk fırsatta ondan kurtulmaya bak. Gerisi hallolur inşaallah.