Fetva Meclisi

Camiler bu toprakların simgelerdir; içleri boş dururken bile İslam'ı simgelerler. Her cami yarın dolma ihtimali yüksek bir ibadet merkezidir. Olmayan her cami de tekrarı olmayacak umutların heba edilmesidir. Böyle görüyoruz.

Mü'minlerin namaz kılacağı bir mescit/cami inşa etmek en büyük ibadetlerden biridir. Büyük bir sevap kapısı açmak demektir. İnşa edilen mescit/cami ne kadar büyük olursa kazanılacak sevap da biiznillah o kadar büyük olur. Caminin büyüklüğünü ise içinde namaz kılacakların sayısı ile ölçmek gerekir. Yapısal görkeme değil namaz kılan sayısına bakılmalıdır. Peygamber aleyhisselamın mescidi küçüktü, çatısı yoktu. Onun bir benzeri bugün şehir merkezlerinde kurulsa insanlar orada namaz kılmayı bile terk edebilirler. Bu nedenle inşa edilecek camilerde israfa kaçılmadan, riyaya düşülmeden yaşanan çağın ve ortamın şartlarına dikkat edilerek inşa yapılmalıdır. Ve cami inşa edenler de tamamını yapamıyorsa da yapabildikleri kadar böyle büyük bir ecre katılmalıdırlar. Medine’deki Peygamber aleyhisselamın mescidine aynen benzetmek ise isabetli ve gerekli olmayabilir.

Cami duvarının dışında kalan bölüm cami değildir. Oradaki mezarların veya türbelerin de namaza mani olması söz konusu olamaz.

Pek güzel ediyorsunuz, Allah yardımcınız olsun. Bu nedenle cami cemaatine gitmemenizde sakınca olmaz. Biiznillah alışınca siz de camiye yönelirsiniz. Mübarek olsun.

Aleykümselam. Bunu bir oyun olarak görürüz. Dinimiz üzerinden her oyun da tehlikelidir.

Selamünaleyküm. Cameli, Allah'a ibadet maksadı ile inşa edilmiş yerlerdir. İbadet maksadı taşımayan her iş cami ortamından uzak tutulmalıdır. Camiyi bu maksatla kullanmanız doğru olmaz.

Selamünaleyküm. İmamla cemaat arasında veya birinci safla ikinci saf arasında bir saf kadar mesafe olması gerekir. Bu da yaklaşık yüz elli santim olur. Ancak üç metre mesafe hoş olmamakla beraber namaza mani değildir. Mihrapta kıldırmakta da şart yoktur.

Selamünaleyküm. Nasıl bir darulharb ki, mü'minler orada keyif sürüyorlar, darulislam olan yerlerden daha rahat yaşayabiliyorlar? İnandırıcı değil bu sözler. Sidikle abdest alınamayacağı gibi haramla da cami yapılamaz.

Selamünaleyküm. Söz dinleyecek yaşta olmayan çocukların namaza alınmaları doğru olmayabilir. Mesela dört yaşından küçük çocuklar alınmamalıdır. Daha büyük çocukların ise kahrına katlanılmalıdır. Cami onlara emanet edilecek ileride. İhtiyarların bu tür anlayışsızlıklarını anlayışla karşılamamız gerekir. Onların anladığı namazla, namaz arasında çok fark vardır. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Az bir miktar eğrilik namaza zararlı değildir. Müftülüğü çağırıp tam kıble tespiti yaptırın. Pusula sizi yanıltabilir.

Selamünaleyküm. Bu durum namaz kılmaya mani değildir. Fakat daha iyi bir cami şartı aranmalıdır.

Selamünaleyküm. Camide namazı kaçıranların namazı cemaat olarak kılmalarında bir sakınca yoktur. Asıl cemaati bölmeye yönelik bir gevşeme olma ihtimaline binaen seleften bazıları bir cemide bir kere cemaat olabileceğini söylemişlerdir ama genel hüküm ikinci ve üçüncü cemaatin caiz olduğu şeklindedir.