Fetva Meclisi

Müslüman’ın dinini eksiltmesi ne kadar suç ise dinine bir delili olmadan ilave yapması da o kadar suçtur. Din Allah’ındır; ona ne ilave yapabiliriz ne de eksiltme. Bu söylediğiniz şeyin hiçbir dini dayanağı yoktur.

Konuştuklarımız gibi elbette dinlediklerimizden de sorumluyuz. Bu sebeple dinlediğiniz şey ilahi de olsa Allah’ın rahmetinden umudu kesmeye ya da isyana sebep olmamalıdır.

Bu tür ifadeleri araştırmanın ne imana ne de pratik Müslümanlığımıza bir yararı yoktur. Olduğu gibi iman edip irdelememek kurtuluştur. Bu nedenle tarih boyunca bu meseleler hakkında yazılıp çizilenlerle meşgul olmamayı size tavsiye ederiz. Kulluk için daha acil ne gerekiyor ona bakmamız lazımdır.

Hadislerde geçen 'bizden değildir' ifadesi DİNİMİZE MENSUP DEĞİLDİR şeklinde anlaşılması için imandan çıkarıcı bir işe söylenmesi gerekmektedir. Genelde ise BİZİM AMELİMİZ ÜZERE DEĞİLDİR şeklinde anlaşılan, ikaz edici ifade olarak kullanılmıştır.

Nasıl olur böyle bir şey? Dinde utanma, hayâ olmaz da nerede olur? Din olduğu gibi hayâdır. Dini bir meseleyi öğrenmede utanmaya gerek yoktur çünkü öğrenmemekle çıkacak sonuç, onu öğrenmedeki utanmadan daha ağır olur, anlamında bir kural doğrudur.

Dinimiz nakil/rivayet dinidir. Kur'an ve sünnet çerçevesinde dinimizi öğrenir, anlama ve kavramaya çalışırız. Bunun dışında emir ve yasaklarda hikmetler de aranabilir. Yeter ki dinimizin hüküm sahipleri olan Allah ve Rasûlü'nü yargılama gibi bir edepsizliğe teşebbüs edilmesin. Hükümlerin hikmetlerini anlayamadığımız yerde de sahabe gibi, "Allah ve Rasûlü daha iyi bilir" der teslim oluruz.

Şiir çizgisinde kalmış ifadelerle beyan edilmiş, dinimizin genel terbiyesine dair ifadeler dememiz mümkündür. Özellikle bir âyet veya hadisin tercümesi gibi görülmesi mümkün değildir.

Manevi bir anlam yüklenmemiş ise bu söze, gözün maddi bakışta yani normal bakışta daha iyi görmesi için okunacak bir dua yoktur.

Tenasüh tuzağı İblis'in en çirkin icatlarından biridir. Özünde de Kur'an ve akidemizin en temel esaslarını çürütme vardır. Hiçbir şekilde böyle bir sapıklığı mümin akide ile bağdaştıramayız. Bu bir İblis tuzağıdır.

İçinde ayet ve hadislerin, lafzayıcelalin geçtiği sohbetlerin tuvalet gibi bir yerde dinlenmesi uygun olmaz. Bunu yapmanız sadece bir zevk düzeyinde kalır, hayatınızın diğer alanlarını iyi doldurun.

Kur'an’ımızı, Kur'an’dan bir âyeti, itikadımızın hassas ilkelerinden birini kullanırken dikkat etmeliyiz. Kaş yaparken göz çıkarmak türünden olacak bir gaflete düşmemeliyiz.

Bu sözde samimiyet yoktur. Kitabımızda elbette kapalı-şifreli bölümler yoktur ama dilinden üslubuna kadar onun kendine has bir tarzı vardır. O tarz için de tefsir gerekmektedir. Kimilerine açık kimilerine kapalı ayetleri olsa idi bir sıkıntı olurdu. Dilini ve tarzını öğrenen herkese açık bir kitaptır o. Ayetin verdiği mesaj budur.