Fetva Meclisi
Soru
Hocam ben seneye icazet alacak bir hoca adayıyım. Evlilik niyetiyle bir hocamızın kardeşi talip oldu. İslami ilimleri tahsil etmemiş biri olduğundan dolayı düğün yerine nikah töreni istiyor. Onun dışında çok ahlaklı bir genç olduğu için bu yüzden kestirip atmak istemiyorum ama nikah da yapmak istemiyorum. Siz ne tavsiye edersiniz?
Cevap
Benzer fetvalar
Allah bizi takatımız kadar sorumlu tutar. Kardeşimiz, elinden geleni yapsın. Bu nedenle ailesi ile kavga etme durumuna gelmesin. Diretsin. En asgari ne yapabiliyorsa onu yapsın. Ne kadar yapmak istedi ne kadar da gevşek bıraktı onu Allah görür, bilir. Allah da kuluna yeter.
Selamünaleyküm. Bir kere sizin bu tutumunuz, kadınların ikinci kadından ötürü erkekleri itham etmesini şüpheye düşürüyor. Demek ki, erkekler kadar kadınlar da ikinci eş olmak için çırpınıyorlar. Bu birinci mesele. İkinci mesele ise, 'kimseye söylemeyin' diyerek tuttuğunuz şahitlerle şahitlik gerçekleşmez. Herkesin duyabileceği ortamda bir nikâh akdi ile bir araya gelebilirsiniz. Dikkat edin; şeytan sizden daha tecrübelidir.
Bunun için belirli bir rakam yoktur. Eşinizle aynı hayatı yaşayacağınıza göre onun zorlanacağı bir şey sizin de zorlanmanız olacaktır. Mehir ise dinimizin bir emridir. Ortalama bir şey isteyebilirsiniz. Mesela yirmi gram altın veya benzeri bir şey ile başlayabilirsiniz. Bu hususta pazarlık yapmanız da caizdir. Peşin almanız gerekmez. Aranızda neye ittifak ederseniz o geçerlidir. Allah mübarek etsin.
Gerçekten mi seninle böyle oynayan birini seviyorsun, gerçekten mi? Bu durum için bir müftülüğe gidip yüz yüze sorup öğrenmeniz gerekir. Böyle yazılı cevapla olmaz.
Allah'ın hatırını herkesin hatırından üstün tut. Dinen yok hükmünde olan bir toplantıya katılmanız bir tavizdir. Bu tavizi dininizden vermiş olacaksınız maazallah. Din böyle erir. Dik durun ve çevrenizdekilere iyi bir örnek olun.
Allah, sizi ve eş adayınızı İslam’a bağlılığınızdan ve hassasiyetinizden dolayı mükâfatlandırsın. Ailelerinizle yaşadığınız bu durum, maalesef birçok Müslüman çiftin karşılaştığı bir zorluktur. Bu meselede size yol gösterecek bazı tavsiyeler sunabilirim. Ailelerinizin hassasiyet eksikliğine rağmen, onların sizin mutluluğunuzu önemseyebileceği bir üslupla konuşmaya çalışın. Onları kırmadan, İslami hassasiyetinizin sizin için ne kadar önemli olduğunu ifade edin. Çalgılı ve karma bir düğün yerine, İslam’a uygun, yine de neşeli ve ailelerinizi memnun edebilecek bir düğün önerisi sunabilirsiniz. İslami değerlere uygun bir düğün mümkün olmuyorsa, sade bir nikâh töreniyle yetinerek Allah’ın emrine uygun bir başlangıç yapabilirsiniz. Allah sizi ve eş adayınızı kolaylıkla ve hayırla evliliğe ulaştırsın.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Erkeğin eşini zorlaması değil ikna etmesi esastır. Din zorlama ile değil ikna ve inanma ile yaşanır. Ama böyle bir durum erkeğin evliliği sonlandırmasına kadar götürebilir. Allah'a emanet olun.
Bu konuyu ticari mantıkla ele almaya çalışın; girdi ile çıktıları karşılaştırın. Her günahın bir bedeli var, sevapların da bir ağırlığı var. Teraziyi günahların lehine bozmadıkça sorun yok demektir. Yeter ki akidede bir sorun olmasın. Zaten iman hayatı budur. Bir oradan bir buradan ama sonunda iman sevap tarafı ağır geliyorsa biiznillah kurtulduk demektir. Allah Teala amellerimizi korumaya bizi muvaffak kılsın.
Fırsat buldukça toplam otuz oruç tutun. İster bir arada isterse ayrı ayrı olsun; hüküm aynıdır. Geçmiş olsun, Allah kabul etsin.
Mehir, yüzde yüz kadının hakkıdır, mehir olarak verilen onun malıdır. Erkeğin hiçbir şekilde o mala müdahale hakkı yoktur. Ancak borç olarak alması veya kadının gönül rızası ile bağışlaması şeklinde erkek o mala dokunabilir. Bunun tabii bir gereği olarak da mehir olan malın zekâtı kadının sorumluluğundadır. Ancak erkek, gönül rızası ile o malın zekâtını verebilir. Eğer bir evin anlaşması yapılmış, taksitleri belirlenmiş ise eldeki mehir veya benzeri mal, o borcun bütününü karşıladıktan sonra artmıyorsa o zaman onun zekâtını vermek gerekmez. Fakat ileride ev almayı düşünmek bir borçlanma değildir. Elimizdeki malın gerekiyorsa zekâtını veririz. Allah'a emanet olun.
Seferi olmadığı halde namazları iki rekât olarak kılan biri seferi olmadığını anlayınca eksik kıldığı için o namazları yeniden kılar. Vakti geçti ise kaza eder.
Evet, bu bilgi bir hadis bilgisidir yani doğrudur. Ancak bakılacak yer sadece yüzü ve elleri gibi görülebilen organlarından ibarettir. Allah'a emanet olun.