Fetva Meclisi

Siz, aranızda borç ilişkisi yokken hediyeleşiyor, birbirinize ikramda bulunuyor idiyseniz onu devam ettirmenizde hiçbir sakınca olmaz. Böyle bir geçmişiniz yoktu ama araya borç ilişkisi girdiği için oluşturduğunuz bir hediyeleşme/ikram ortamı dinen sakıncalı olur. Bu şekilde durumunuzu tespit ediniz.

Bir başka insanın muayyen bir işini bozmadığınız ve iş sözleşmesinde hile yapmadığınız sürece sakıncası olmaz. Bir de özellikle yapacağınız işin, devletten alacağın maaşla ilgili işte aksatma nedeni olmamalıdır.

Aleykümselam. Mecburi harcamalarınızdan artıyorsa babanıza destek olmanız gerekir. Bunu da bir borç olarak değil destek olarak anlayın.

Evet, maddi yardımımızın harama alet edilmesine karşı dikkatli olmalıyız. Daha değişik çözümler de üretmeliyiz. Allah'a emanet olunuz.

Eşinizin malından alıp annenize vermeniz ancak onun izni ile olabilir. Kendi özel birikimlerinizden annenize bir şeyler vermeniz ise hiçbir şekilde eşinizin karışması gereken bir şey değildir. Verebilirsiniz, vermelisiniz de. Ne var ki, şeytanın böyle bir şeyi aranızda fitne nedeni yapmasına sebep olmamayı da siz bileceksiniz.

Selamünaleyküm. Sevgili kızım, ahlâklı diyorsun ama ahlâkın gereklerinden biri de bir aileyi geçindirecek imkânlara sahip olmaktır. Bu imkân ev veya araba değildir. Eğer o kişi, gayretli ve çalışkan biri ise maddi değerlere de sahip olacak demektir. Yalnız bu ahlâklılık kararını siz değil daha tecrübeli biri vermesi gerekir.

Bu, caiz olanı nasıl diye bakmamız mümkün olmayan bir durumdur. En hafif şekilde ödemeye bakacaksınız. Ne var ki, yarın sizden faiz isteneceğini bildiğiniz hâlde geciktirmiş olmanız istiğfarı gerektiren bir durumdur. İstiğfar etmeyi ihmal etmeyin.

Borcunuzu ödedikten sonra ikramda bulunmanız faiz olmaz.

Aleykümselam. Borçlu birinin ölmesi durumunda yapılacak işin özeti şudur: a-Bir insan öldükten sonra öncelikle borçları ödenir. Borçlar ödendikten sonra kalan malı mirasçıları arasında taksim edilir. b-Borç, kalan mirastan fazla ise mirasçılarının borcu ödeme mecburiyetleri yoktur. c-Varislerinin bilhassa çocuklarının, borcu ödemeleri müstahaptır. Bir insana karşı en güzel sılayırahim görevidir. Mecburiyet ise yoktur.

Selamünaleyküm. Alacaklıyı arayın, ödeme isteyip istemediğini sorun. Helal ederse sakıncası yok. Parayı isterse ödemeniz babanızın rahat etmesi için şarttır. Ödeyin, iyilik yapmış olun.

Özellikle ne kadar borcu varsa sahipleniyorsa babanızın da borcu kalmaz biiznillah. Allah babanızı mağfiret buyursun, size sabır ihsan etsin.

Aleykümselam. Şahsi kanaatim, Ebu Yusuf’a izafe edilen o görüşün Avrupa şartlarında muteber olmadığı şeklindedir. En azından oturum izni alarak ikamet ettiğiniz yerde o hüküm cari değildir.