Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Ben İsveç’te ikamet ediyorum. Uzun bir süredir ekonomik sıkıntılarım var burada. Faizin haram olduğunu biliyorum fakat imam Ebu Yusuf’un da enflasyon miktarı fetvasına da vakıfım. Ben buradaki herhangi bir bankadan borçlarımı ödeyecek kadar bir miktar kredi alsam caiz olur mu hocam?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Madem orası faizi alınacak bir yerdir, neden orada duruyorsunuz. Geri gelsenize! Bu sözün uygulama alanı ve zamanı orası değildir. Savaş durumundaki kâfirlerden böyle bir faiz alınabilir. Bu da onları çökertmek içindir. Hâlbuki siz bankaya girdikçe onlar kazanıyor, siz çöküyorsunuz.
Selamünaleyküm. Haram her yerde haramdır.
Selamünaleyküm. Bu, o hoca efendilerin bir içtihadıdır. Biz o kanaatte değiliz.
Güzel kardeşim, Maalesef bu konuda Avrupa'daki kardeşlerimiz hassasiyetlerini kaybetmek üzeredirler. İmamlarımızdan sadece birinin bir fetvasını ele alıp Avrupa'da faizin caiz olacağını söylüyorlar. Burada sinsi bir hile var. O hileyi size izah edeyim. Ebu Hanife rahmetullahi aleyh, faizin bir sömürü aracı olduğunu, faizle beraber insanın ezileceğini esas alarak şöyle bir sonuca ulaşmıştır: Faiz, zavallıyı ezdiği için haramdır. Bir Müslüman'ın yaşadığı Darulharbte yani SAVAŞ DURUMUNDA OLDUĞU bir ülkede, kâfiri ezmek için faiz alması caiz olabilir. Mesele budur. Siz orada savaş durumunda mısınız? Madem savaş durumundasınız neden evlerinizde keyif sürüyorsunuz? Akşamları teşkilatta toplanıp haberleri izlemek savaş yapmak mıdır? Ortada bir savaş durumu olmadığı gibi oradaki Müslümanlar, sosyal sistemi ile o ülkeleri benimseyeceklerine dair taahhütlerde de bulunmuşlardır. Sadece para bulmak için dinin bu bölümünü suiistimal etmek çok tehlikelidir. Bir de bunu cami yapmak için kullanmak bilmem ne ile anlatılmalıdır? Dinin Türkiyesi Avrupası m ı olur, din dindir. Siz uzak durun, tartışmayın. Siz de onlar da kalbinize danışın. Gerekeni de yapın. Allah yardımcınız olsun.
Aleykümselam. Bu sistem için haram ifadesini kullanamıyorum. Kendim için de uygun bulmadığım bir sistemdir. Kendime uygun bulmadığımı kardeşlerime de tavsiye edemem.
Faizi helal duruma getiren bir hadis bilmiyorum. Olsa olsa fakihler arasında bazı yerler için faiz sakıncasız olabilir şeklinde bir fetva vardır. O fetva da Avrupa'daki Müslümanlar için uygulanabilir değildir.
borç konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Alacaklıyı arayın, ödeme isteyip istemediğini sorun. Helal ederse sakıncası yok. Parayı isterse ödemeniz babanızın rahat etmesi için şarttır. Ödeyin, iyilik yapmış olun.
Aleykümselam. Tüzel kişilik de olsa hak sahibine ulaşmanız gerekir. En azından sonuna kadar araştırmış olduğunuza ikna olmalısınız. Buna rağmen ulaşamaz iseniz sözünü ettiğiniz şekilde fakirlere verebilirsiniz.
Aleykümselam. Borçlu birinin ölmesi durumunda yapılacak işin özeti şudur: a-Bir insan öldükten sonra öncelikle borçları ödenir. Borçlar ödendikten sonra kalan malı mirasçıları arasında taksim edilir. b-Borç, kalan mirastan fazla ise mirasçılarının borcu ödeme mecburiyetleri yoktur. c-Varislerinin bilhassa çocuklarının, borcu ödemeleri müstahaptır. Bir insana karşı en güzel sılayırahim görevidir. Mecburiyet ise yoktur.
Bu bir özel hayat sayılmalıdır. Sizin bu denli derin sorunuz rahatsız edebilir ve size karşı gizliliğe teşvik olur. Siz de bu tür bir hassasiyet ya da fazla karışma türü bir ilgi varsa evlenmeyi yeniden düşünmenize bile değer.
Bu, caiz olanı nasıl diye bakmamız mümkün olmayan bir durumdur. En hafif şekilde ödemeye bakacaksınız. Ne var ki, yarın sizden faiz isteneceğini bildiğiniz hâlde geciktirmiş olmanız istiğfarı gerektiren bir durumdur. İstiğfar etmeyi ihmal etmeyin.
Aleykümselam. Borcunuz, elinizdekinden fazla olduğu sürece size zekât ve kurban gerekmez. Söz ettiğiniz şirketin işlemi hakkında uygundur diyebilecek bilgiye sahip değiliz.