Fetva Meclisi

Güzel kardeşim, bu soruyu sizin oranın şartlarını daha iyi bilen oradaki bir âlime sorsanız daha iyi edersiniz. Biz Türkiye’de böyle bir şeye ruhsat olacağını zannetmeyiz.

El birliği sistemi gibi günümüzde yaygınlaşan alternatif finans modelleri hakkında sorular bize sıkça ulaşmaktadır. Bu sistemlerin caiz olup olmadığı konusunda bazı âlimler ve hocalar farklı değerlendirmeler yapmışlardır. Bize ulaşan bilgiler ve hoca arkadaşlarımızla yaptığımız istişareler neticesinde bu sisteme tereddütle yaklaşmakta olduğumuzdan uygun bulmuyoruz. Ancak zor durumda kalan veya başka bir meşru yol bulamayan kardeşlerimiz için şunu da belirtmek gerekir: Bu sistemlere caizdir diyen ve ilmî ölçülere göre fetva veren hocalar mevcuttur. Bu durumda olan kimseler, içlerinde kalıcı bir şüphe ve rahatsızlık yoksa bu görüşle amel etmekte mazur görülebilirler. Gönül huzuru ve dinî titizlik isteyenler için tavsiyemiz; bu tür sistemlere girmeden önce mutlaka sözleşmeyi bir ilim ehline göstermek ve tereddütten uzak bir yol izlemektir. Çünkü fetvalar kişisel kolaylıklar için değil, zarurete dayalı durumlarda ve bir ilim ehlinin rehberliğiyle tercih edilmelidir. Allah Teâlâ hepimize helal kazanç yolları açsın ve kalplerimizi şüpheden muhafaza buyursun.

Selamünaleyküm. Peşin fiyatına indirim yapılması, taksitli fiyatın pahalı olması faiz değildir.

Selamünaleyküm. Müslüman, yalan ve hile ile bir arada bulunamaz. Kâğit üzerinde yasallık yeterli değildir.

Katılım bankaları ile ilişki, faizli bankalara göre biraz daha ehvendir. Yani katılımlar için “faizlidir, haramdır” açıkça söylenemiyor. Evet, uzak durmak bereketli kalma sebebidir ama oradan araba alan faize girdi de denemez. Yine de siz, eşinizle böyle bir sebepten ötürü tartışma yaşamayın, şeytan aranıza fitne sokmasın.

Selamünaleyküm. Bankadan alınan faizi kim alırsa alsın, harama bulaşmış olursunuz.

Verdiğiniz bilgiye göre zekât verme zamanınız geldikten sonra üzerinize borç tahakkuk etmiş/gerçekleşmiştir. Dolayısıyla önce bir milyonun zekâtını vermelisiniz. Her kazandığınızın üzerinden bir yıl geçmesi gerekmiyor. Sene sonunda hesabınızdaki paraların kazanma tarihine bakmaksızın % 2,5 oranında zekâtını vermeniz gerekir.

“Hac düşer mi?” sorusunu “Zekât düşer mi?” gibi anlamamalıyız. Belli bir miktar para belli bir süre bekleyince ona zekât düşer yani onun belli bir miktarı zekât olarak verilir. Hac böyle değildir. Bir Müslüman'ın mevsiminde hacca gidip gelecek kadar malı varsa o kimseye hacca gitmelisin denir. Siz bunu soruyor olmalısınız. Araba almak için para biriktirdi iseniz ve parayı arabaya yatırmadı iseniz sizin paranız var kabul edilir. Paranız varsa ve hacca gitme fırsatı da doğdu ise hacca gitmeniz gerekir. Bir şeye yatırım yapmak başka bir ibadeti kilitlemez.

Sattığınız bir üründe bir sorun çıkarsa: Bu sorun sonradan oluşmuş ise sizin bir sorumluluğunuz yoktur. Sorun siz satmadan önce vardı ise müşterinin alışverişi iptal edip malı germe veya tamir ettirip farkı size ödetme hakkı vardır. Siz satarken, “bir eksiklik kabul etmiyorum, bu şekilde alıyorsun” dedi iseniz o da kabul etti ise zararı müşteri karşılamak zorundadır. Siz, “arabanın ayıbını gizlemiş” durumda olursanız yani “bir eksikliği yoktur” dedi iseniz o takdirde o haklı olur.

Zorunlu trafik sigortasını yaptırmak caizdir. Kapsamı konusunda bütçeniz ve istişarenizi esas alarak karar vermenizi tavsiye ederim.

Şayet araç yasal olarak alınmış ve devletin koyduğu kurallara uyularak alınmış ve kullanılmışsa, babanızın bundan dolayı azap çekmesi söz konusu olmaz. Ancak yanlış bir uygulama yapıldıysa, bunu düzeltmek gerekir ki kimsenin vebali kalmasın. Bu yüzden bir mali müşavire veya vergi dairesine danışarak net bir cevap almanız daha sağlıklı olur.