Fetva Meclisi
Soru
Eniştemiz yurt dışında yaşıyor. Fakat 15 senedir hapiste ve müebbet mahkumu. Kazançlarını gayri meşru yoldan elde etti (mafya, bar vs. gibi) ve bu kazanımları ile otel yapıp işletmeye devam ediyor. Otel turistik bir otel ve Türkiye’de işletiliyor. Teyzem hacca gitmek istiyor ancak kendi kazancı o kadar yok, olan birikimini zamanında eniştemle harcamış. Şimdi teyzeme izin vermiş, parasını karşılıyormuş. Bu para ile hacca gidilir mi?
Cevap
Benzer fetvalar
Teyzenize kendi parası olmadıkça hac farz olmaz. Eşinin şüpheli maldan ona verip hacca gitmesi ile hac yapmış olur ama bu onun hac yapması ile yapmaması arasında fark olmayacak bir iş yapması anlamına gelir. En azından masrafın ağırlığını kendi helalinden karşılamadıkça hacca gitmemesinin daha iyi olacağını düşünürüm.
Selamünaleyküm. Hac, her Müslüman'a bir kere farzdır. Nasıl yaparsa yapsın haccı yerini bulur, tekrarı gerekmez. Sıkıntılı yollarla yapılan hac da hactır ve o yolla ödenen para rüşvet değildir ama o yolun denenmesini tavsiye etmeyiz.
Haccın farz olması için şart olan ekonomik imkân kuraya yazıldığı sene için yeterli olurken bir sonraki sene yeterli olmayabilir. Burada bir niyet karışıklığı olmadığı sürece sıkıntı da yoktur. Son hac fiyatları artmış olabilir, kişi elindeki parayı başka bir zaruri ihtiyacına harcamış olabilir. Hacca gitmeye niyeti devam eder, ilk fırsatta da gider. Böyle bakmak daha evla olur.
Selamünaleyküm. Sizin açınızdan bu haccın sakıncası yoktur. Evet, evinize giren kazançta tereddütler vardır ama aç kalıp yememenizi gerektirecek kadar değildir. Bilhassa müzikli meşguliyeti bitirme yönünde gayret edin.
Aleykümselam.Sizin babanızın kazancı hakkında yüzde yüz haramdandır diye bir kesin bilginiz olmadığına göre babanızın desteğini almanızda sakınca yoktur.
Selamünaleyküm. Bu durumdaki birine hac farz değildir. Farz olmayan bir işi zorlama ile yapmak da doğru olmaz.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Şeytan görmek isteyen birine onu gösterebilirsiniz.
Kurumlara zekât verilebilmesi için, o kurumun zekât hakkında fıkhı bilgiye vakıf olması aranmalıdır. Bu konuda güven veriyorlarsa bir sakıncası olmaz.
Üzerinden bir yıl geçmiş gibi zekât vermeniz yani zekâtı öne almanız caizdir. Şu kadar ki, eğer o zamana kadar vermeniz gerekecek miktar artmış olursa onu da vereceksiniz.
Elimizdeki bilgiler dokuz yaşını göstermektedir.
Baraj olan rakamın üzerinden bir yıl geçtikten sonra elinizdeki rakam ne ise onun yüzde iki buçuğunu zekât olarak vereceksiniz. Aradaki gidenler gitmiş olacak, gelenler de eskiye ilave olacak.
Yemin konusunda bir sakınca yoktur.