Fetva Meclisi

Eğer hastalıktan dolayı değilse elhamdülillah dediyse her defasında dua etmek gerekir. https://fetvameclisi.com/fetva/384-hapsirinca-yapilmasi-sunnet-olan-seyler-nelerdir https://fetvameclisi.com/fetva/bir-kimse-aksirdigi-zaman-cok-yasa-demek-dogru-mudur https://fetvameclisi.com/fetva/hapsiran-kisiye-dua-etmek-gerekir-mi https://fetvameclisi.com/fetva/hapsiran-kisiye-yerhamukellah-demek-farz-midir

Böyle olabilir. Hamd ederek, salavat ederek başlamak en güzelidir.

Sünnettir.

Selamünaleyküm. Hızlı ilerlemeyin. Olduğu kadarını yapın, gerekiyorsa okul sonrasına erteleyin ezberlemeyi. Bunlar normaldir, daha da ağırı olabilir. Hazırlıklı olmanız gerekir.

Selamünaleyküm.Sünnetli gibi duran için yenisine gerek yoktur.

Selamünaleyküm. Hapşırma veya öksürme ile kesinti olmaz. Kaldığımız yerden devam ederiz, sehiv secdesi de gerekmez.

Kalp gözü manevi bir kavramdır, kalpte fiilen bir göz yoktur. Kalp gözü açık olmak demek, insanın sıradan görülemeyen şeyleri de görebilmesi/hissedebilmesi/idrak etmesi demektir. Bu da sağlam bir imandan sonra takva bir hayat yaşamakla mümkündür. Takva hayatı ise haramlardan arındırılmış bir hayat olarak anlayabiliriz. Haramlardan uzak ve farzları yapan bir müminin kalp gözü biiznillah açık olur.

Ecel ne geç gelir ne erken. Ecel ancak vaktinde gelir. O vakti de hayatı veren belirler. Uzun hangisi kısa hangisi bunu neye göre belirleyebiliriz ki? Bir kilo samanın bir kilo demire göre daha hacimli olması ne değiştirir mesela? Ölümden ibret almak yerine onu irdelemeye kalkmak, aslanın dişlerini fırçalamaya benzer. İbret almalı ve kendimizi ‘her an ölüme müsait yaşta bir insan’ olarak görmeliyiz. Asıl olan budur. Bunu anlayıp gereğini yapabilenler için beyin yorucu bir durum oluşmaz.

Evet, bu bir umuttur, iyiye yorma emelidir ama Allah Teâlâ, mümin olmayan kulunun duasını da kabul edebilir. Duanın kabulünü sevilmiş olma olarak yorumlamak tam isabetli olmayabilir.

Dua ederken elleri kaldırmak sünnettir. Bu konuda tartışma yoktur. Duadan sonra elleri yüze sürmekle alakalı ise sahih bir hadis yoktur ama zayıf da olsa buna işaret eden hadisler vardır. Dolayısıyla da yapılmasında sakınca yoktur. Fatiha’yı dua niyetiyle okuduğumuzdaki durum böyledir. Kur'an niyeti ile okuyunca ise zaten bu durum olmaz.

Öyle bir duasını bilmiyoruz ama onu Allah’ın öyle yarattığını biliyoruz. Sonradan dua ile güzelleşmedi.

İki durumda da sakınca yoktur ama farzdan hemen sonra daha evla gibi durmaktadır. Kişinin durumuna göre değişebilir.