Fetva Meclisi

Bir koç kesmeyi adayan kimse koç kesebileceği gibi koyun veya keçi de kesebilir. Çünkü bunlar aynı cinsten (davar) kabul edilmektedir. Aynı şekilde bu kişinin ibadet niyetiyle kesilecek olan bir sığıra hissedar olarak girerek adağını yerine getirmesi de mümkündür. Çünkü amaç kurban kesmektir. Bu şekilde de amaç yerine gelmiş olur. Ancak sığır kesmeyi adayan kişinin, koyun kesmesi ile adağı yerine gelmiş olmaz. (Kâsânî, Bedâ’i, 2/224) Cins belirlemeksizin “bir kurban keseceğim” diye adakta bulunan bir kimse ister koyun, isterse de sığırdan bir hisseye girerek dilediği cinsten bir kurbanlık hayvan kesebilir. (Kâsânî, Bedâ’i, 2/224)

Selamünaleyküm.'Doğru dürüst' ile ne kastettiğini kendisi bilir. O dediği düzeye geldi ise bir koç kesmelidir. Durumunuz müsait değilse, olunca kesebilirsiniz.

Meçhul bir hissiyat üzerine kendinizi borçlu saymayın ama kalbiniz rahat etsin istiyorsanız bir koç kesebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Bir kere, şükür kurbanı kesmeniz, yaparsanız çok iyi yapmış olacağınız, kaçırılmaması gereken bir iş değildir. Evet, şükür kurbanı kesebilirsiniz ama ondan daha önce kalbinizden Allah'a şükretmeyi denemeniz evla olandır. Netice olarak şükür kurbanı keserseniz onun eti adak gibi değildir. Bildiğiniz kurban bayramındaki kurban gibi kabul edebilirsiniz onu. Kestiğinizi fukaraya dağıtırsanız daha da iyisini yapmış olursunuz.

Kurbanın kurban olması açısından sözünü ettiğiniz şeklin bir zararı yoktur. Fazilet ve sevap açısından kıbleye yatırılış şekli önemlidir. O da sizin için zor olacağına göre mesele yoktur. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Bir kere, şükür kurbanı kesmeniz, yaparsanız çok iyi yapmış olacağınız, kaçırılmaması gereken bir iş değildir. Evet, şükür kurbanı kesebilirsiniz ama ondan daha önce kalbinizden Allah'a şükretmeyi denemeniz evla olandır. Netice olarak şükür kurbanı keserseniz onun eti adak gibi değildir. Bildiğiniz kurban bayramındaki kurban gibi kabul edebilirsiniz onu. Kestiğinizi fukaraya dağıtırsanız daha da iyisini yapmış olursunuz.

Selamünaleyküm. Bu anlattığınıza göre bir sakınca yoktur. Allah size sabırlar versin, annenize de afiyetler ihsan etsin.

Selamünaleyküm. Hayır, annelik doğal hâliyle olursa anneliktir. Başka türlü anneliğin imkânı yoktur. Böyle bir şey kabul edemeyiz.

Aleykümselam. Elbette yardımda bulunmak mükemmel bir iş ama kurban ibadeti hazzının ve heyecanının da kaybolmaması gerekir. İki kurban kesen birini burada keserek bunu yapabilir. Ya da bir yıl gönderip bir yıl kesebilir ama kurban ibadeti yardım gönderme ibadeti olmamalıdır. Ortalama bir yöntem bulabilirsiniz inşaallah.

Aleykümselam. Orucun başlama vakti mesela 03.20 ise tam 03.20 oruç için başlangıçtır. Ezan da aynı saatte okunduğuna göre ezan, oruç başladıktan sonra başlamaktadır. Buna göre de ezan başlanınca yenen her lokma oruç yemek anlamına gelmektedir. Akşam iftar vakti için de aynı şey geçerlidir. Ezan, orucun bittiği saniyede başlamaktadır. Ezanın bitmesini beklemenin gereği yoktur çünkü ezan ancak orucun bitmesi ile başlayabilir. İmsakta da bunun tersi geçerlidir. Buna göre de imsak ezanı okunsun veya okunmasın takvimdeki dakika ile beraber yemek bitmiş olmalıdır. Allah’a emanet olunuz.

Aleykümselam. Elbette gerçekleşecek olan kaderdir. Duaya gelince, dua bizim dediğimiz gerçekleşsin diye yapılmaz. Dua bir ibadettir. Biz üzerimize düşen görevlerden biri olarak duayı da yerine getirir ve görevimizi yapmanın rahatlığını yaşarız. Meseleye böyle bakın.

Selamünaleyküm. Güzel kardeşim, bu meseleyi iman/küfür düzeyine taşımak asla doğru olmaz. Bunu bilelim. İkinci olarak da, futbolun bütün dünyada ne için kullanıldığını biliyoruz. Boş bir nesli hava ile doldurmaya çalışıyorlar. Ahireti olmayanların derdidir futbol ve benzeri oyunlar. Futbolu spor olarak göremiyoruz maalesef. Bu nedenle, derdi ahireti olan insanlar olarak futbolu, öyle veya böyle gündemimiz yapmaya razı olamayız.