Fetva Meclisi

Zulüm, bir insanın hak etmediği bir eziyete uğramasıdır. Bu eziyet dayak olabilir, mal kısıtlaması olabilir, hakaret olabilir… Sonuç değişmez. Zulüm zulümdür. Zulüm altındaki bir kadın da dinimize göre kocasından ayrılabilir. Bu ayrılma kocanın boşaması ile olursa en kolayı olur. Bir anlaşma karşılığı boşama da olabilir. Sıkışılan ve çaresiz kalınan noktada yasal yollara da başvurulabilir. Böyle bir sıkıntı içinde olan kardeşimize tavsiyemiz şudur: Yarın pişman olmaması için mevcut durumun katlanılır olup olmadığını şahsiyetine itibar ettiği bir aile büyüğü ile istişare ederek kararlaştırsın. Bu büyükleri üç kişi yaparsa daha iyi olur.

1- Erkeğin bir kadın üzerinde cinsel hak talep etmesi gibi kadının da erkek üzerinde cinsel talepte bulunması hakkıdır. Erkeğin bir kadını her yıl yaklaşık yüz kere yatağında doyasıya bir seviyede cinsellik içinde bulundurması kadının hakkıdır. Aynı zamanda bu, erkek için de bir haktır. Bunu tıbbî bir özrü bulunmayan erkeğin yerine getirmemesi zulümdür. 2- Bunun gibi bir nedenle kadın erkekten boşanma talebinde bulunabilir. Erkek, böyle bir boşanmanın kendisine getireceği ekonomik külfet nedeniyle kadından belli bir miktar bedel isteyebilir. Kadın da bu bedeli öder. O anda da boşanma gerçekleşmiş olur. Buna fıkıhta HUL' denmektedir. Bunun hiçbir dini sakıncası yoktur. 3- Bunu da kabul etmeyen bir erkeğe karşı, mahkemeye şikâyet edilerek boşanma talebinde bulunulabilir. Evet, mevcut durum bir Müslüman kadının, Müslüman bir erkeği şikâyet etmesinin münasip olmayacağı bir durumdur. Ama kadın, ebedi bir zulme katlanmak zorunda değildir. Yine de durumu ailenizin akıllı büyükleri ile istişare edin. En az üç büyüğünüzle istişare ederek bu kararı verin. Allah sabırlar versin.

Zina yapan bir erkek veya kadın, zina yapmamış biri ile evlenebilmesi için o günahından tevbe etmiş olmalıdır. Bunun dışında fiili zina yapmamış birinin bir başkası ile evlenmesinde ilke olarak sakınca yoktur. Bu rezilliği yapmış olanın önce insanlığına dönmesi gerekiyor. İslam, insanlığını muhafaza edebilenlerin dinidir.

Selamünaleyküm. Ortada bir boşanma durumu yoksa yani o sizi boşamamış veya mahkeme aranızdaki akdi feshetmemiş ise siz hâlâ onun eşi durumundasınız. Kendinizi kısmanın bir anlamı yoktur.

Allah’ın en büyük haramlarından biri zinadır. Zina pek ağır bir haramdır. Evli kadının zina etmesi ise daha ağır bir haramdır. Bir erkeğin nikâhında iken zina eden kadınla alakalı hükümleri şöyle özetleyebiliriz: a- Bu kadın, Rahîm ve Ğafûr olan Allah’a sığınıp tevbe etsin. Kalbinin nabzı kadar önemli bilsin bu tevbeyi. Tevbesindeki ciddiyeti meleklere ispat etsin. Kendisini ibadete versin. O çirkinliği sevk eden ortamlara veda etsin. İspat edilmiş ve korunmuş bir tevbe ile yaşasın. b- Çirkinden daha çirkin bir iş olan bu zinası ile kadının nikâhı düşmez. Böyle bir kadının zinasını kocası bildiğinde onu boşama hakkına sahiptir. Çocuklar veya sosyal konum gibi bir nedene binaen boşayamaz bir durum olursa onunla karıkocalığa devam etmesinin dinen bir sakıncası yoktur. Ulemanın ağırlıklı görüşü böyledir. Kadının, bu kabahati tekrarlamak gibi bir duruma dönüştürmesi hâlinde ise erkeğin onu boşaması en azından mürüvvet açısından tavsiye edilir. c- Kesinlikle ve kesinlikle kadın bu rezilliği kimseye söylememelidir. Şeytan onu bu bataklığa düşürdükten sonra yaptığını ona buna anlatarak ikinci, üçüncü, dördüncü kere aynı suçun melekler tarafından kaydedilmesine sebep olmaktadır. Eğer tevbesinde samimi değilse o zaten laneti bulmuş demektir. Tevbesinde samimi ise tevbenin gereği olarak kabahatini gizlemelidir. Bu gizlemeye eşi de dâhildir. Allah Teâlâ ona ömür verir de yaşatırsa tevbe fırsatı da veriyor demektir; fırsatı iyi değerlendirilmelidir. d- Elbette böyle bir faciada nikâhlı erkeğin hakkı bir nebze vicdanı kalmış bir insanı ezip duracaktır. Yani o kadın, eşinin hakkını düşündükçe ezilecektir. Buna denecek bir şey yoktur. Zaten o kadının tevbesini de biz, içine doğru akıp duran gözyaşları olarak anlamaya çalışıyoruz. Elbette ezilecektir. Burada bu kadının eşi ile olan ilişkilerinde eşinin hakkını, onurunu korumayı konuşurken bir de mü'min bir toplumda evli bir kadının zinasının ifşa edilmesi ile oluşacak rezaletin onun eşini de aşıp sayısını Allah’tan başkasının bilemeyeceği kadar mü'min insanı erkeğiyle kadını ile yaralayacağını unutmamak gerekir. Zinanın yayılma sürecinin hızlanmasına sebep olacaktır. Dağ ağırlığında bir suçun çakıl taşı gibi görülmesine neden olacaktır. Meseleyi aile olarak gördüğümüzde, bu ümmetin de bir aile olduğunu unutmadan karar vermeliyiz. e- Kadın gerçekten bu rezilliğin altında ezildiğini hissediyorsa ve boşanmayı kendisi için kurtuluş görüyorsa başka bir gerekçe altında boşanmayı sağlamasını tavsiye ederiz. Ateşe benzin dökmenin hiçbir anlamı yoktur.

Her şeyin bir normali vardır. Bireylerin abartısı veya kısması kural olmaz. Kural normal olandır. Evet, kadının eşinin arzusunu reddetmesi hadislerde günah olarak belirtilmiştir ama bu normal olan bir arzu içindir. Normali aşan durumlar veya kadının (ya da erkeğin) sağlığı açısından sorun oluşturabilecek durumlar günaha girme nedeni oluşturmaz. Doğru olan, bir doktorla görüşüp sizin bedensel yapınızın kaldırabileceği oranı tespit etmenizdir. Eşiniz ise özellikle bir doktorla görüşmesi gerekecek düzeyde sorunlu görülmektedir. Yalnız eşinizi itham ederken size göre haklı olmanız yeterli değildir. Sizin ve onun yapısının ortalamasını bulmanız gerekir. Bu da bilimsel destek almakla mümkündür. Muhakkak doktora gidin.

Sizin de böyle yapmanın doğru olmadığını, Allah Teâlâ’nın içine gömebilenleri daha çok sevdiğini ve onlara sevap vereceğini bilmeniz güzel bir durum. Bu da gayret etmeniz hâlinde kendinize nispeten de olsa çekidüzen verebileceğinizi gösteriyor. Uzun vadede tatbik etmek üzere şöyle bir uygulama yapabilirsiniz: Önünüzde hatalı gördüğünüze merhamet etmeyi kendiniz için bir fazilet kabul edin ve haklı haksız olmaktan öteye geçin merhamet etmeyi ilke edinin. Ne kadar geniş göğüslü ve sabırlı olursanız o kadar derecenizin yüksek olacağını hissedin. Anlık ve fevri davranmamanın daha şerefli bir tutum olacağını düşünün. Kendinizi hatalının yerine koyun ve ona öyle davranmayı deneyin. Affedilmiş olmanın nasıl bir insan kazanmak olacağını bilin. Her şeye rağmen sabırlı ve hoşgörülü olmayı sürdürmeniz gereken bir karakter olarak bilin. Büyük konuşmayacağım ve çirkin söz söylemeyeceğim diye kendinizi daha sonra bozmuş olsanız da bunu kendinize yeniden söz verin. Geçmişteki iyi anları ve iyi tavırları hatırlayıp kendinizi geri çekmeye çalışın. Ve ahireti hatırlayın. Orada Allah’ın sizi affetmesinin ne anlama geleceğini düşünün. Çokça dua edin. Bilhassa sabah namazlarından sonra bu hususta Allah’tan yardım isteyen dualar yapın. Asla umutsuz olmayın. Bir gün bu huyunuzu değiştireceğinize inanın.

Beşer olarak her şeyi elimizin altında tutamayız, her duygumuzu dizginleyemeyiz. Affetmemiz isteniyor ve affediyorsak yapabileceğimizi yaptık demektir. Affın gereği olarak da intikam almıyoruz, insani alakamızı zedelemiyoruz. Böylece yapabileceğimizi yapıyoruz demektir.

Böyle bir şey bilhassa başkalarının gözü önünde onur kırıcıdır. Müslüman onurunun bile bile kırılmasına göz yumamaz, yummamalıdır.

Elbette bu af kelimesini önce “Allah’ın affı” olarak bilmeliyiz. Allah affetmedi ise eş affetse ne olur, etmese ne olur? Eğer mesele Allah’ın affetmesi ile sonuçlanacak bir tevbe ve ahlaklı hayata döndü ise eşlerin birbirilerini iyi bir ahlâk olarak görürüz.

En temel kural olarak şunu biliniz: Affeden yani alttan alan kazanır. Haklı olduğu bir davada kenara çekilenin ödülü cennettir. Bunu bilin. Bir de şu hususu dikkate almalısınız: Neticede bir hayat yaşadınız. Sizin de o hayatta bazı hatalarınız olmuştur. En azından idare etmeyi, yönlendirmeyi becerememişsinizdir. Şimdi gelinen noktada affeden, geçmişi silmeyi başarabilen biri olmanız gönül rahatlığına ermeniz demektir. Bunu kaçırmayın. Eşiniz yine aynı hatalara dönerse sizin bir kaybınız olmaz, kaybeden o olsun.

Affet. Samimi olmasını bekle. Kuruntu yapma. İyi olur ve devam ederse şükret. Sıkıntı sürerse ayrılmayı düşün. Bunları da Allah rızası için yap, ecir kazan.