Fetva Meclisi

Bu bankalarla alakalı bir makalemizin veya videomuzun olmadığı doğrudur. Olabileceğini de zannetmiyorum. Zira mezkûr kurumlar, “kâğıt üzerinde” denebilecek bir helallik oluşturabilmektedirler. Bizim onları tezkiye etmemiz, muhtevasını bilmediğimiz bir şeyi tezkiye etmemiz olur ki, bu doğru bir tavır olmaz. Onları yok kabul etmeye de mevcut şartlarımız yani Müslümanların para ile ilişkiye mecbur olmaları gibi durumlar müsait değildir. Bu nedenle onların yürüttüğü işlemleri helaldir/haramdır şeklinde bir sınıflamaya alamıyorum. Bazı hoca efendiler daha sıcak bakabilmektedirler. Benim ihata alanımda kalmıyor onların işleyişleri. Belirttiğiniz ilişkideki kredilendirme için de bu muğlaklığı tekrar size beyan etmek zorundayım. Allah yardımcımız olsun.

Bu bankaların bize görünen şeklinde faiz yoktur diye biliyoruz ama nasıl işliyor, ne yapıyorlar bilemiyoruz. Zaruret durumunda oralara gidilebilir diyoruz. Kâğıt üzerinde helale yakın çalıştıkları görülüyor.

Selamünaleyküm. Ortada bir altın yokken altının işlem fiyatı üzerinden böyle bir iş yapılamaz. Gerçekten alıcıya bir altın satışı yapılan işlemlerde ise böyle bir iş caiz olur.

Bir kart KREDİ için kullanılıyorsa KREDİ faiz demektir. Onu kimin verdiği önemli değildir. Kredi mantığıyla kullanılmıyorsa sakıncası yoktur.

Mü'min kalbinin sesine kulak vermelidir. Kalbinizin sizi yönlendirdiği şeye uyun siz. Zorunlu olmayan sigorta türlerinin caiz olmadığı fıkıh ehlinin genel kanaatidir. Allah yardımcımız olsun.

Bir bankanın adının İslam olması veya olmaması yaptığı işlemi helal kılmaz. Hangi bankayı kastettiğinizi bilemiyorum. Parayı direkt parayla satan herhangi bir sistem caiz değildir.

Öncelikle promosyona bir mü’min olarak bakışımızın nasıl olması gerektiğini hatırlatmış olalım. Promosyon için direkt faiz diyemeyiz çünkü faiz kurallarının geçerli olduğunu söyleyemeyiz. Faiz diyememek ile birlikte bu para tertemiz bir paradır diyemeyiz. Banka ile ilgili işlerimizde temkinli davranıp böylesi net olmayan bir paradan uzak durmak gerekir. Kullanmayıp bir kuruma vermek veya ihtiyaç sahibine verilmesi tercih edilebilir. Borcun ödenmesi gibi bir zaruret durumunda ise kullanılabilir diye umuyoruz. Benzer fetvayı da link üzerinden inceleyebilirsiniz: https://fetvameclisi.com/fetva/banka-promosyonunu-borc-odemede-kullanabilir-miyiz

Ne olursa olsun, bir daha asla faize yaklaşmayın. "Bir hata yapıldı ama ikinci kez tekrarlamayın; Allah affedicidir." Bunu evlatlarınıza da miras olarak bırakın. Onlara deyin ki: "Biz düştük, siz düşmeyin!" Tevbenizi sadece dille değil, hayatla da pekiştirin. Maddi imkân bulduğunuz anda borcunuzu erkenden kapatmaya çalışın. Ödeyeceğiniz aylık taksitleri arttırarak faiz yükünü azaltabilirsiniz. Helal kazançla, faize alternatif yolları insanlara anlatın. Tecrübenizle başka kardeşlerinize ışık olun. Kardeşim, Rabbimiz Tevvâb’tır, Gafûr’dur, Halîm’dir. Bir hataya düşüp, içten pişman olan kullarını affedeceğini bizzat kendisi söylüyor: “Ey kendilerine zulmetmiş olan kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Allah bütün günahları affeder. Şüphesiz ki O, çok bağışlayandır, çok merhametlidir.” (Zümer Sûresi, 53. âyet)

Borca sözleşme anında veya daha sonra getirilen her ilave faizdir ve caiz değildir. Borç işlemi bir masrafı gerektiriyorsa o masrafın makul olması şartı ile tahsil edilmesi ise faiz olmaz. Bankaların dosya masrafı dedikleri de buna dahil olabilir. Talep edebilecekleri faizi helal göstermek için ‘dosya masrafı’nın içine katmaları ise işlemi faizli ve haram duruma getirir. Makul düzeydeki dosya masrafı caizlik sınırları içinde kalır. Buradaki makul olmayı takdir etmek de aynı işlemin faizli bir borca dönüşmesi durumundaki muhtemel rakamlarla karşılaştırılarak veya uzmanların görüşü alınarak belirlenebilir. Bütün bunlar faizle işlem yapmayan bankalar içindir. Banka zaten faizli bir banka ise onun kapısından girmek başka bir problem olarak görülmelidir.

Allah oğlunuza şifa versin, size de sabır ve kolaylık ihsan etsin. Vadeli mevduat hesapları, faiz getirisi sağlayan bir sistemdir. Faiz, İslam'da haram kılınmıştır ve bu nedenle vadeli mevduat hesabından elde edilen gelir caiz değildir. Eğer bağış kampanyası için toplanan parayı vadeli hesapta tutarak faiz geliri elde ediyorsanız bu durum haramdır. Bağış kampanyası, oğlunuzun tedavisi için gerekli olan tutarı toplamak amacıyla düzenlenmiştir. Bu bağlamda, toplanan paranın faiz gibi haram bir yolla değerlendirilmesi, kampanyanın amacına gölge düşürebilir. Bağış kampanyası için toplanan paranın değer kaybını önlemek istiyorsanız faizsiz finansal araçlar veya döviz hesapları gibi alternatif yöntemleri değerlendirebilirsiniz.

Krediyi çekmeye rıza göstermediğiniz, onaylamadığınız, hatta eşinize engel olmaya çalıştığınız için bu işin günahından sorumlu değilsiniz. Çünkü günah niyet, rıza ve fiil ile oluşur. Niyetiniz faizli kredi almamak olduğu için bunda bir mesuliyetiniz yoktur. Ancak şu noktada dikkatli olmak gerekiyor: Eğer krediye rıza göstermezken sonrasında bu parayı bilinçli/rahat bir şekilde kullanırsanız o zaman dolaylı olarak faizi içinize sindirmiş olabilirsiniz. Yani bu parayı kullanmamaya çalışarak duruşunuzu/hassasiyetinizi koruyun. Eşiniz için ve kendiniz için "Allah'ım, bize helal yoldan kazanç kapıları aç ve faizden uzak tut." diye dua edebilirsiniz.

Allah'tan korkun ve uzak durun. Bankaların bu tür oyunlarına gelmeyin. "Bedava peynir fare kapanında bulunur".