Fetva Meclisi
Soru
Hocam benim zekâtı verilecek altınım var ve ödeme zamanı haziran ayı. Haziran ayında zekât borcumu TL cinsinden hesapladım ve zekât vereceğim kişilere kendim götürmek için plan yaptım. Ancak memlekette oldukları için zekâtı eylül ayında verebildim. Haziran ayındaki altın kuru ile eylül ayındaki altın kuru arasında fark oluştu. Bu durumda, zekâtımı verirken eylül ayındaki altın kurunu hesaba katmam gerekir mi?
Cevap
Benzer fetvalar
Zekât gününüz gelince muhakkak ne kadar zekât borcunuz olduğunu hesaplayın. O borç belirlendikten sonra hemen verseniz en iyisini yapmış olursunuz. Bir sebeple öyle yapamayıp aylara bölseniz o da olur. Yalnız bu, bir dahaki zekât yılını bulacak kadar uzamamalıdır.
Günü gelmeden zekâtın verilmesi caizdir. Eğer günü geldiğinde verdiğiniz rakam gerekenden az ise aradaki farkı vermeniz gerekir. Sizin vermeniz gereken altın idi. Altını liraya çevirdiniz ve zekâtı verdiniz. Günü geldiğinde ise verdiğiniz para az kaldı ise farkı da veriniz. Allah kabul buyursun.
Şimdiki kura göre ödenecek. Bu altını ikiye de bölseniz de yine ikinize zekât ödemek farz oluyor. Bölerseniz her biriniz ayrı ayrı 100 gram altının bugüne ait kurdan zekâtını ödemelidir.
Mevcut borçla elinizdeki rakam nisaba ulaşmadığı sürece zekât gerekmez.
250 gram altın için 6,25 gram altın veya bedelini zekât olarak vermeniz gerekir. Ancak, borcunuz varsa o borcu düştükten sonra kalan kısım, 80 gramdan fazla ise zekât verirsiniz. Borcunuz olmadığı zamanlarda da bu kadar altın bulunduruyordunuz ise zekâta ait bölümü bir kenara kaydedin; durumunuz düzelince zekât olarak verirsiniz.
Size zekât hangi gün borç oldu ise o günün hesapları üzerinden ödersiniz.
altın konusundaki diğer fetvalar
Gündelik ticaretimizi İslam gibi kâinatı kuşatan genel şemsiyemizi bir ticaretin başlığı olarak ifade etmek doğru değildir. Ayrıca din üzerinden sömürüye de neden oluyor. Bu nedenle “İslamî ...” şeklinde başlayan kelimelerle yapılan faaliyetlere karşı dikkat edilmesi taraftarıyım.
Yaşadıklarınız üzerinden genelleme yapmak doğru değildir. Bu konudaki prensibi hatırlatarak caiz olup olmadığını kanaatine kalbiniz karar versin: "Fiziki olarak teslim edilemeyen/edilemeyecek sistem üzerinden altın alışverişi caiz değildir."
Altınınızı fiziki olarak teslim edebiliyorlarsa sakıncası yoktur. Sanal olarak yalnızca kıymeti üzerinden olmayan altının alışverişi caiz değildir.
Altınınızdan borcunuzu çıkardığımızda altınınız yine nisabın üstünde olduğundan zekât vermeniz gerekir.
Eğer bu işlemde hileli bir yol izleniyorsa ve faizli bir krediye dayanıyorsa caiz değildir. Ama gerçekten ihtiyacın olan bir klimayı alıp kullanıyor, sonra ihtiyaç kalmadığı için satıyorsan bunda bir sakınca olmaz. Ancak sırf kredi kartındaki limiti nakde çevirmek için yapıyorsan bu faizli bir düzenlemeye girebilir ve caiz olmayabilir. Rabbim sana helal ve bereketli kazançlar nasip etsin. Duaların için teşekkür ederim, ben de senin için dua ediyorum.
Gerçek bir altın karşılığı olan sertifikaları alıp satıyorsanız ve işlemler peşin yapılıyorsa günlük alım-satım caizdir. Böyle bir işleme aracı olan kurumlar, alım-satım işlemleri için hizmet verdikleri için komisyon ücreti alabilirler.