Fetva Meclisi

Başka bir ayrıntı yoksa sadece kocası yanında olan bir kadını ziyaret için haram ifadesini kullanamayız. Haram olmasa da riskten ve kerahiyetten söz etmemiz de şarttır. Mahremiyete dikkat ediliyorsa ve evde o yabancı erkekle tek başına kalınmıyorsa haram demeyiz. Bunu, bir zaruret olmadığı sürece sadece keyfi bir maksatla yapmanız ise mü'min bir bayan vakarına yakışmaz.

Selamünaleyküm. Müslüman bir hanımın kendi evinde kimseden rahatsız olmayacak şekilde yaşaması en tabii hakkıdır. Bir iki günlük misafir getirmek eşinin hakkı olabilir ama sürekli bulunan bir yabancıyı kabul etmemek de hanımın hakkıdır. Aile içi huzursuzluktan endişe eden bir hanım, dış kıyafet gibi bir kıyafetle aynı evde, sofrada bulunabilirler ama halvet (baş başa yalnız kalma) durumu asla caiz değildir.

Selamünaleyküm. Aynı namazı cemaat olarak kılmıyorsanız bir sakıncası yok. Siz imam oluyorsanız kadının arkada olması gerekir.

Namahrem, bir insanın her ikisi de bekâr olsa evlenmesi caiz olacak derecede akrabası olmayan kişi demektir. Bir kimse ile bekâr olma durumunda evlenmek caiz ise o kimse YABANCI durumundadır. Yabancı ile; - Bedensel temas bir tokalaşma düzeyinde bile olsa, - Bilhassa kadın için bedeninin ayrıntılarına vakıf olma düzeyinde bir göze açılma, gözle izleme, - Zaruri olmayan sözlü muhabbet, - Zaruri niteliği olmayan yazışma caiz değildir. Bu ilkeler sadece ağır zaruretler durumunda ertelenebilir. Bir bayram ziyaretinde 'hoş geldiniz' düzeyinde sözlü bağlantıda sakınca olmayabilir. Özel bir fitne ihtimali varsa bunu da başlatmamak evladır. Okul, üniversite, düğün ve benzeri bir gerekçeyi haramlardan bir haramı gevşetme nedeni yapamayız.

İki tuvaletli, odaları farklı daire gibi olabilecek bir evde sözü edilen şekilde bulunulabilir ama sıradan bir dairede sizin işaret ettiğiniz noktada haklısınız. Bizim kanaatimiz hem mahremiyet açısından hem de huzur açısından evlenenlerin farklı evlere çıkmasının daha doğru olacağı şeklindedir. Size tavsiyemiz anne babanızı üzmeden bu ikazı yapmanızdır. Kaş yaparken göz çıkarmayın. Ağabeyinizle aranıza kalıcı bir fitne girmesin.

Namazın kabul olup olmaması, o anki ortamdan ziyade senin niyetine ve namazı nasıl eda ettiğine bağlıdır. Bu nedenle, böyle bir ortamda kıldığın namaz geçerlidir ve kabul edilir. Ancak durumdan kaynaklı ortamın uygunluğu açısından dikkatli olmak daha doğru olur. Mümkünse, kadının namazını bitirip çıkmasını bekleyebilirsin. Bu durum, hem onun mahremiyetine saygı gösterir hem de olası bir yanlış anlaşılmadan seni korur. Fakat vaktin az ve bekleme imkânın yoksa mümkünse bir perde, ceket veya herhangi bir şeyle fiziksel bir ayrım oluşturmaya çalış. Bu, daha uygun bir çözüm olacaktır. Alternatif olarak, eğer farklı bir mescitte namaz kılma veya boş bir vakitte namazını eda etme imkânın varsa, o yolları da değerlendirebilirsin. Allah sana kolaylıklar ve hayır kapıları ihsan etsin.

İnsanın bedeninde rahatsızlıklar olabileceği gibi manevi kimliğinde de rahatsızlıklar olabilir. Bedenindeki rahatsızlıklar ölümcül veya sıradan olabileceği gibi ruhaniyetindekiler de böyledir. Bunu normal görmeliyiz. Bu bir mücadeledir. En iyiler arasında olmak için mücadele edeceğiz. Mücadeleden vazgeçmek daha ağır bir hastalıktır. Belli bir planlama yapabilirsiniz. Mesela farzları kaçırmamayı birinci derecede, nafileleri de ikinci derecede aciliyeti olan işler olarak görebilirsiniz. İnsanın olgunlaşması da tıpkı bedeni gibidir, büyümesi yılları bulabilir. Acele etmek bir tür şeytan oltasıdır. Sakın o oltaya takılıp helak olmayasın. Allah yardımcın olsun. Sana dualar ederim.

Bir kadının eşinin izni olmadan ilmi bir maksat olmadan sadece ziyaret için, şeyhini ziyarete gitmesi temel din birikimimize aykırıdır. Sizin bunu aranızın açılma nedeni olmayacak şekilde halletmenizi size tavsiye ederiz. Şeytan için iyi bir malzeme olabilir bu.

Namaz Allah'ın bir emridir. Oruç Allah'ın bir emridir. Peygamber aleyhisselama salavat getirmek Allah'ın emridir. Bayanların tam tesettürlü olması da Allah'ın bir emridir. Allah'ın bize başka emirleri de vardır. Bu emirlerinden hangisini ne kadar yaparsak o kadar kullukta başarılı olmuş oluruz. Eksik bıraktığımız her emri de bizim için bir hesap konusu belki de maazallah cehennem ateşidir. Bir emri yaptığımız için diğerlerini ihmal edemeyiz. Bir emri yapmadığımız için de diğerlerini basit veya boşa gitmiş göremeyiz. Tamamını yapmak için gayret eder dururuz. Bugün olmayan yarın olur diye gayret ederiz. Allah yardımcınız olsun.

Asla böyle bir şey yapmayın. Bu bir kerih iş olur. Eğer babanızı samimi bir sevgi ile seviyorsanız onu Rabbisinin huzurunda rahat ettirecek hasenat ile baş başa bırakın. Onun namına sadaka verin. İstiğfar edin. Kur'an okuyun, bizzat siz okuyun. Sizinki boş bir teselli ve abes bir iştir.

İftira, konuşarak veya yazarak yaymaktır. Dinlemek iftira etmek gibi değildir. Evet, öyle bir ortamda bulunmak bile abestir ama bilmeden olması durumunda istiğfar yeterlidir.

Şoklama hayvanın yarı ölmüş duruma gelmesine neden oluyorsa bunun caiz olmayacağını bilmemiz gerekir. Bir tür sersemleştirme şeklinde olan ve kesilirken hareket edip kanın boşalmasına sebep olacak hareket ve gerilme yapabiliyorsa hayvan bunun için caiz olabilir deriz ama bunu da zaruret olmadıkça yapmamak gerekir.