Fetva Meclisi
Soru
Hocam bugünkü sohbette hocamız süsün caiz olmadığını ve Hz. Peygamber’in Hz. Fatma ile metal bir bilezik süs taktığı için konuşmak istemediğini söyledi. Bunun doğruluğu nedir?
Cevap
Benzer fetvalar
Her fitne öyle başlar. Allah’ın yasak ettiği şeylerden hobi edinmemek gerekir. Delik ne kadar küçük olursa olsun neticede sızdırır ve içeridekini azaltır.
Özellikle dikkat çekmek için göze müdahale etmenin sakıncası bellidir. Bunun dışında göz bakımı denebilecek uygulamalar için avreti teşhir demeyiz.
Bu bir fıkıh hükmü değildir. Bir tür incelik ve hacılara benzeşme gayretidir. Terkinde sakınca olmayacağını düşünüyorum. Allah'a emanet olunuz.
Erkek kadına, kadın erkeğe cevap veremez diye bir şey yoktur. Şeytanın bunu kullanabileceğini ve Peygamber aleyhisselam dışında kimsenin bu alanda bir korunmuşluğu olmadığını bilmek gerekiyor.
Kızlarla erkeklerin süs eşyası takması arasında fark vardır. Kızlar, altın ve gümüş, diledikleri bir eşyayı takabilirler. Erkekler ise, altın takamazlar. Allah Müslüman erkeklere altın kullanmayı haram kılmıştır. Ancak, kör taklidi yansıtan süs eşyalarını takmamak onurlu bir Müslüman duruşudur. Ayrıca, erkeklere mahsus takıları kadınların takması, kadınlara mahsus olanları da er-keklerin takması, benzeşme haram olduğu için haramdır.
Erkeğin altın kullanması yasaktır. Yüzük bile olsa altını üzerinde süs veya ziynet olarak bulunduramaz. Bunun dışında değerli madenlerden mesela elmastan benzer bir maksatla kullanması sakıncalı değildir. Sadece israf ve kibir gibi başlıklar açısından konuyu ele alan bazı âlimler bir mekruhluktan söz etmişlerdir.
bilezik konusundaki diğer fetvalar
Böyle bir kullanım için haram diyemeyiz ama insanı seviyesiz konuma düşürebilecek kullanımlar ilke olarak kerih görülmüştür.
Selamünaleyküm. Mehir ne konuşuldu ise onu ödemek zorundadır erkek. Mahkemenin takdir ettiği ceza ve benzeri müeyyideler ise fıkhımızda yoktur. Zorunlu olarak onu ödeyen birisi, mazlum olduğunu iddia ediyorsa ödediği resmi paradan, ödemesi gereken mehri düşebilir.
Selamünaleyküm. Bir kadın, ilk zifafa girdiği anda mehrini hak eder. O mehir zaten onundu, yeni durum alacağını iptal ettirmez.
Selamünaleyküm. Sizin yaptığınız bir hibedir yani mehrinizi ona hibe ettiniz. Bu da sizin hakkınızdır. Artık mehir kalmamıştır. Size bir şey vermesi gerekmez. Allah'a emanet olunuz.