Fetva Meclisi

Allah Teâlâ amelinizi kabul buyursun. Ne güzel, ne güzel bir iş yapıyorsunuz; bu ümmetin en hayırlısı olma adayısınız. Tebrik ederim, dualar ederim size. Öncelikle size şunu tavsiye etmeliyim: Kabiliyeti zayıf olanı hafızlıkta yormayın. Kabiliyeti olmayan dinimizin diğer ilim dallarından birine yönelsin. Kur'an'ımızı zeki ve imanı güçlü insanlara emanet etmeliyiz. Sorduğunuz meseleye gelince, fıkıh mezheplerimizin birinde bayanların özel günlerinde Kur'an okumaları caiz görülmektedir. Diyanet'in genel meyli de bu yöndedir. Çevre olarak bir sıkıntı oluşturmayacaksa yani fitne sebebi olmayacaksa bu fetva ile amel edebilirsiniz. İlaç kullanmakta doktorun özel bir kaydı yoksa o kişi açısından ilke olarak sakınca yoktur. İlaç kullanılabilir ama hem ilacın kesim çözüm olmama ihtimali vardır hem de bir kerelikle umduğunuz sonucu alamayabilirsiniz. Allah Teâlâ sizi muvaffak kılsın.

O konudaki uygulama, çok eski ulemanın da verdiği fetvalara dayanmaktadır. Bir mezhepteki fetvaya istinat ederek yapılan bir iş için batıl demek doğru olmaz. Özellikle hafızlık yaptıran hanım hocalar, genç kızların başka türlü hafız olmalarının daha zor olduğunu bildiklerinden bu fetva ile amel etmektedirler. Kalbiniz rahat etmiyorsa öyle amel etmezsiniz. Ama yapanlarınkini de tenkit etmeye gerek yoktur. Hafızlığınız da niyetiniz de mübarek olsun.

Kur'an öğretecek kimsenin bulunmadığı bir ortamda Kur'an öğretmek için ücret almak caiz olmaz. Bunun dışında Kur'an öğretmekten, hafızlık yaptırmaktan ücret almakta sakınca yoktur. Mübarek olsun.

Selamünaleyküm. Hafızlık yapan bayanların özürlü günlerinde Kuran okuyabileceklerine dair görüşler vardır. Diyanet'in meyli de bu yöndedir.

Allah, kimseye yapamayacağını emretmez. Ezber bildiğin yerleri takviye ederek yaşamaya devam et. Kur'an’ımıza olan bağın sadece ezber değildir. Kur'an’a sarılmış mü'min olarak yaşamak da bir görevdir, onu yap.

Mushaf’ı tutmadan okumanızı caiz gören ulemamız vardır. Kurs hocanız o görüşü tercih ediyorsa biiznillah bunda sakınca yoktur.

Kadınların özel günlerinde Kur'an okumaları caiz değildir, sadece hafızlık yapanlar için bir cevaz yolu bulunabiliyor. Siz o dönemlerde dua niyetiyle dua olarak okunan Fatiha ve Ayetelkürsi gibi bölümleri okuyun, okutun. Uzman ve oruç tutan bir doktor size artık sizin biriken oruçlarınızı tutmanız mümkün olmayan bir hasta olduğunuzu söylemedikçe fidye vermeniz caiz olmaz. Fidye son çare demektir. Siz henüz sona gelmiş durumda değilsiniz biiznillah. Allah yardımcınız olsun, geçmiş olsun.

Yasak olan kadının özel günlerinde iken Kur'an-ı Kerim’in kendisini okunmasıdır. Meal veya tefsirin okunmasında bir sakınca yoktur.

Kur'an’ı okumak ve dinlemek aralarında fark bulunsa da aynı şekilde sevaptır. Dinleyerek de mukabele takip edilebilir. Aybaşı durumundaki bir kadının da dinlemesinde hiçbir sakınca yoktur.

Aybaşı günlerinde mü'min kadınlar oruç tutmazlar. Tutamadıkları oruç günü kadar da daha sonra kaza ederler. Bu konumdaki kadınlar veya bir nedenle oruç tutamayanlar mesela hastalar veya yolcular, normal yeme içmelerine devam ederler. Özel bir yemek menüleri yoktur. Şu kadar ki oruç tutanların yanında sofra kurmamaları edep açısından yüksek bir seviye olarak tavsiye edilir.

Söylemiş olduğunuz söz, adak niteliğindedir. Yapılan adak muhakkak yerine getirilmelidir. Adağı ciddi bir engel veya yerine getirmeye güç yetirememe durumda yemin kefareti yaparak adak bırakılabilir. Yemin kefareti de on fakiri doyurmak veya giydirmek ya da bunlara gücü yetmeyen için üç gün oruç tutmaktır. Siz de yemin kefareti yapıp bolca istiğfar ederseniz adağı bırakmış olursunuz.

Allah Teâlâ ibadetinizi kabul buyursun. Bunu asla dert etmeyin. Normal hac yapanla sizin sevap ve bereket olarak hiçbir farkınız yoktur. Genel olarak şöyle bir planı önünüze koyarız: a- Mikâta gelirken veya evinizden yola çıkarken DİĞER HACILAR GİBİ NİYET EDİN. Sadece iki rekât namaz kılmayın. Niyetle beraber hac süreci başlamış olur. b- Mescid-i Haram'a girip tavaf etmeyin. c- Bunun dışında her şeyi yapın. d- Mekke'yi terk edeceğiniz ana kadar temizlenme olmazsa ziyaret tavafını adetli olduğunuz halde yapar ve kurban kesersiniz. e- Medine'de bu durumda iken mescide girmezsin.