Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Nikâh kıyma, şahit olma anlamınadır. Dedenin veya başka bir erkeğin nikâh şahidi olmasında sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Nikâhın şartlarından biri ilk hanımın ikinci hanımdan haberdar olması değildir ama ortada bir ahlâk zafiyeti veya ciddiyeti vardır. O açıdan meseleye bakılmalıdır.

Selamünaleyküm. Öncelikle şunu bilmeliyiz: Nikah aceleye getirilebilir bir iş değildir. Daha oturmuş bir iş yapmalıyız. Kadın, başkasına vekalet vererek nikah kıyılabilir. Vekalet telefonla da olabilir. İnternet üzerinden kıyılacak bir nikaha göre bu daha iyidir.

Selamünaleyküm. Bayanın kendi nikâhına karar vermesini kastediyorsanız, Hanefi mezhebi dışındaki mezheplerin içtihadına göre bu caiz değildir. Hanefi mezhebinde ise caizdir. Başkasının nikâhını kıyan kişi olarak kastediyorsanız, mesela iki erkeğin şahit olarak bulunduğu bir ortamda kadının nikâhlanmayı tescil etmesinde sakınca olmaz. Çünkü nikâh kıyan diye bir görevlinin nikâha etkisi yoktur. Örf olarak bu görev erkeklere tevdi edilmiş olarak bilinir, bunu korumak gerekir. Kadının nikâh şahidi olmasını kastediyorsanız o takdirde de nikâhın sahih olması için bir erkek iki kadının şahitliği gerekmektedir. Allah'a emanet olun.

Şahitsiz nikâh olmaz. Buna nikâh değil, iki eş adayı arasında evlenme sözleşmesi denebilir. Boşanma da olmaz. Çünkü nikâh varsa boşanma olur. Burada nikâh yok. Yeniden bir nikâh masasına oturmanız gerekir.

İki babanın huzurunda nikâh “iki erkek şahit” şartını yerine getirmek olur. Böylece de nikâhınız var demektir. Yine de siz, düğünden önce bir araya gelmemeyi yeğleyin. Bilhassa kadın tarafının selameti için böylesi daha uygundur.

Böyle bir hastalık sahibinin tedavi maksatlı olarak saç ekimi yaptırması caizdir. İlk fırsatta tedavi olsun.

Zinaya giden en kestirme ve kesin yol gözden geçer. Gözü kontrol etmeden şehveti kontrol edemeyiz. Dünyanın en güzel eşine sahip olan bile gözünü serbest bıraktıktan sonra garantide olamaz. Yaratırken Rabbimiz şehvet ile iç içe yarattı bizi. Bundan kaçamayız, bu bizim imtihanımızdır. Ama şehveti disiplin altında tutabiliriz. Bu da en başta gözden sağlanmaktadır. Gözünüzü şehvetinizi kışkırtacak nesnelerden uzak tutacaksınız. Baktıkça batmaya mahkûm olursunuz. Sonra da gıdaya dikkat edin. Ondan sonra eşinizin güzelliği sizin için yeterli olabilir.

Konuyu vicdani ve ahlaki boyutun dışına çıkarırsak erkeğin eşini, kendi ailesinin yanına gitmeye zorlama hakkı yoktur deriz. Bu şu demektir: Kadının evlilik nedenlerinden biri kaynanası ve eşinin yakınlarının etraflarında insan görme arzusunu tatmin etmek değildir. Kural olarak bu söylenebilir ama hayat kurallarla beraber bir toplum anlayışı içinde yürüyor. İki sert çizginin ortasını bulmak daha güzel olur.

Belki derin bir araştırma neticesinde eşiniz haklı çıkabilir ama bir İslam ailesinde böyle bir tartışma yapılması asla doğru değildir. Bu konuyu kapatmanızı tavsiye ederiz size.

Kavga noktasına gelmeden bırakmalısın. Uzun bir zamana yay. Erken yatma, gıdayı ağır almama gibi ön tedbirlerle sorunu çözmeye çalış. Kaş yaparken göz çıkarmamaya dikkat etmelisin.

Kardeşim, abartma ve korkma; senin öyle bir Rabbin var ki seni yaratmadan senin kaderini yazdı, rızkını hazırladı. Sen yeter ki tembellik etme, pısırık olma. Gerisinden de korkma, aç kendini kaderin kollarına ve yürü, hiç korkma. Sadece tembel olmaktan kork. Çok uyuyor olmaktan kork. Arkadaş seçemez, tuzağa düşer biri olmaktan kork. Sabredemez biri olmaktan kork. Eşine bu durumu anlatıp onu moralsiz ve umutsuz yapma. Çok bunaldığın zaman abdest al ve iki rekât namaz kıl. Sonra da üç sayfa sesli Kur'an oku. Göreceksin ki kalbine huzur akacak. Düğün öncesinde bu tür endişelerin aklına gelmesi senin duygulu ve hassas biri olmandan kaynaklanır. Bu da güzel bir şeydir. Evlilik elbette kolay değil, bir can sana emanet edilecek. Ama sen samimi ve çalışkan olduğun sürece melekler seninle olacaklar. Asla çekinme. Dua et ve dua al. Anne babanın duası sana iyi gelir, unutma. Allah’a emanet olasın.